女性需要支持者（4）

如果一个人已经麻木得不知道什么对自己有利，什么对自己不利，那么要他自主地作决定就很困难了。以社会角色分工为核心的女性教育经常会导致形成这么一种概念：女人成不了大气候，她们思维没有逻辑、啰里啰嗦、肚量小、感情用事。一个心理健康的人、成熟的人则完全是另外一番模样，他善于分析问题、解决问题，擅长抽象思维，认真仔细、坦诚直率。这是典型的男子汉特征。女人要么在心理上有问题，要么就是悍妇，她们不适合从事具有高度责任心的工作，命中注定要在别人的领导下工作。

说到这里，可能有些女读者会说，当今时代不同了，情况也不一样了，我的孩子，不管是男孩还是女孩，我肯定能教育成有主见的人。但是实际情况并不简单，我们祖辈对社会角色分工的看法会无情地遗传下来。有很多父母，他们的行为、习惯和家庭传统恰恰把他们想竭力避免的东西传下去，发扬下去了。

有一个女飞机工程师怀孕了，她希望生一个儿子，她认为男孩子对技术的兴趣天生就大于女孩子，而且比女孩子有天资。

索菲亚是一个5岁的小女孩，她几乎从不玩娃娃，开明的母亲送她的都是遥控汽车之类的玩具，她认为自己的教育方式是中性的，是不分性别的，玩具汽车火车、小型工具箱等都很好地证明了她的这种看法。但是当索菲亚壮着胆子要去爬树的时候，她的母亲吓得赶紧把她叫了下来。误区又起作用了。

贝蒂决意要把自己的女儿教育成一个坚强的姑娘，但是她却向女儿灌输什么“女人动口不动手”，即便遭到进攻，也不要回手，更不要用拳头，而要用嘴巴讲道理。如果女儿做游戏时输了大喊大叫，她会对女儿说：“做游戏不是为了论输赢，而是为了大家都感到快乐。”

人们总是很自然地重新捡起前人已经熟悉的行为模式和教育模式，仿佛一切不是新的好，而是旧的好。尽管有些人已经下定决心，但是她们还是会不由自主地滑进旧有的行为模式中去。对这些行为模式，大家已经习以为常了，因此感到很安全。

每个做母亲的都有这样的感受，你讲了一句话，对某事作了一番评价，接着就会感到有些窘迫：“怎么和我妈妈讲的一样！”你本不想说出来的话不由自主地就从舌尖上滑了出来，这个时候做母亲的就会情不自禁地回想到自己的童年，当年自己的母亲就是这样对自己说的。就这样，每个做母亲的在自己的身上发现了这个周而复始的怪圈，是自己的母亲把家庭的一代代人引入了这个怪圈。

有了早年的所谓“教育成就”，女孩子长大以后的行为就能成为典型的“女性行为”。它不是天生的，而是来源于一而再再而三的训练：讲礼貌，懂礼仪，依赖性，听话。令人遗憾的是，积极的活力，独立自主性在女孩子的身上却被看作是不正常的现象。

虽然人们在教育女孩子的时候也注意培养她们的独立性和自信心，但是这仅限于一些基本的自助能力，如采购、烧饭、帮助妈妈做家务等。这和严格意义的独立性、自主性、自信心和冒险精神完全不同。说穿了，这还是培养女孩子要听话。通过这种教育，女人早在儿童时期就已经做好准备，长大要为别人服务。

大人总是一再告诉小姑娘，到外面去玩是很危险的，所以有很多女人害怕离开自己的家，这绝不是偶然的，因为早在儿童的时候，恐惧心理就已经由大人之手深深地埋在了她们的心中：外面有各种各样的危险，尤其是晚上出去，或者到国外去旅行，就更加危险了。女孩晚上不能去酒馆闲逛，也不能背个行囊到国外去旅行，这太危险了。

充满体贴的告诫就这样被继承下来，这种告诫的话语比其他任何现实所起的作用都要大。于是女人一遇到某种情况，就会武断地认为它是危险的。有的时候即便是有了积极的感受和经历，这种根深蒂固的基本信念也是动摇不了的。

对待小姑娘，人们不是鼓励她们去创造更多的自由空间，而是暗示她们，最好原来在哪就待在那别动。在关心体贴和爱护的幌子下，小姑娘们被温柔地束缚起来了。久而久之，她们就形成了这么一种共识：要寻求保护，要待在自己熟悉的环境中，要和自己熟悉的人待在一起。

大人们用类似的方式告诉小姑娘，她们没有研究数学的才能，没有从事企业管理的本领，总之，通常认为只有男人才能取得成功，女人是不具备天赋的。在很小的时候，人们就不让女孩子拿东西，要为她们减轻负担。当然这么做的出发点是好的，要为她们创造一种轻松的生活，实际却把她们弄得一点生活本领都没有。到她们长大以后，人们彬彬有礼地为她们开门，帮她们穿大衣，或许人们以为，她们太笨了，连衣服都不会穿。男人为女人打开汽车门，这样的代价是什么？女人坐在方向盘旁边的位置上，由男人开车，由男人决定道路和速度，她们扮演的是被动的角色。丈夫负责提供家庭生活来源，妻子只需温柔会做家务就行了。

当然，有许多人都知道，以前走一步跟一步的教育模式是非常糟糕的，但是尽管如此仍有很多家长的教育方式就是没有改变。

一个女人即便知道了自己在儿童时期被埋没了数学才能，那也于事无补，她的自我限制已经成了一种思想意识，也许这个发现会帮助她稍微摆脱一点自我限制，但是一个人如果出于思想意识坚信自己不具备数学才能，却又偏偏要去证明自己的才能，那是很困难的。

在这种情况下，人们多半不再去寻找自己被埋没的才能，而是更坚定地认为别人对自己的消极评价没有问题。即便这种消极的评价是早期偏见教育的产物，她们仍然这么认为。

有一个7岁的小女孩这样对我说：“我们不聪明，我算术不好，写字也不比班上其他人强。”她的成绩其实和班上其他同学一样好。这个小姑娘嘴里说的，全是她母亲心里想的，她所说的“我们”指的是她的全家。她妈妈认为：“我们是普通的乡下人，不够聪明，我们的孩子在学校拿不出好成绩。”

这个小姑娘有可能真的不聪明，但是我倒认为，妨碍她发展的不是她的天资，而是全家消极的评价。如果一个成年女性将自己儿童时期的印象、思想和观念转移到自己成年后的生活上，对此不加任何选择和审视，同时又将别人的标准和准则当作自己的标准和准则，而且同样不加分析和审视，那么她们的行为自然是缺乏责任心的。

有一个事实我们不能忽视：成年人从儿童时期汲取的东西不仅有好的、积极的，也有坏的、消极的，这是不可避免的。但是有一样东西可以避免：避免儿童时期的不良影响左右自己成年后的一生。这个道理同样适用于女性，对待童年时期的忠告，女人不能死死抱住不放。

在有些小女孩的诗歌摘抄本上我们可以看见这样的诗句：

“要助人为乐，要有好的心肠，勇气万万不可少。”

“知道的不要全说，说出的要全知道。”

还有一些生活准则也是孩子们在成长过程中经常听到的，其中的一些有不少读者肯定已经在“大误区”一章看过了：

懒姑娘用长线，意思是说：想减轻自己工作的人，肯定会做出不合适的事情。

男人要敢入虎穴，意思是说：女人应当为自己一生守着灶台感到高兴。

女人可以工作，男人必须工作，意思是说：女人的工作无足轻重，男人的工作才重要。

爱美的人必吃苦，意思是说：女性必须吃苦。

新娘穿婚纱，烦恼全丢尽，意思是说：女人一生中头等大事就是结婚。

吹口哨的姑娘打鸣的母鸡，两样全都要不得：要求自立的女性必须除掉。

还有一些说法，意图就更明显了：哪怕没有情绪，你也要微笑，也要讲礼貌；自己的烦恼别往别人身上发；微笑是说服人最好的理由。

按照这些行为准则行事的人，肯定是一个温顺的、不丢人现眼的好姑娘，但是她却助长了自身的偏见，同时也支持了别人的偏见。