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冷暖自知(2)

书名:诗词里的中国:纳兰容若词传本章字数:2083

词中容若叹惋非常。他想,这地方高山流水,琴音千年,未曾停止,难道也是在等待它的知音吗?容若感觉前生的记忆被唤了起来,内心情感起伏。于是,他在弹琴峡的悬崖石壁边一边沉思,一边书写,想到秋风猎猎,天上云卷云舒,大雁南归,人生没来由地悲凉。他想也许只有红袖添香,声色娱情的温柔乡,才能让英雄的一片热肠,暂时得到抚慰。只可惜,离家在外,落寞行程,什么都不能实现。

随后,康熙皇帝前往汤山温泉宫问安,祭祖,过十三陵,纳兰容若亦听从父亲的安排,随之前往。他理解父亲的苦心,但是他的人生已经走到了另一条道路上,现在能够真正让他快乐的就是研究学问,谈诗作词。这样的长途跋涉对他而言,力不从心。

过十三陵的时候,念及曾经的帝王如今都成了一抔黄土,纳兰容若内心的触动很大。这里埋葬着一个王朝,也揭示了一种人生的无情,他因此写了《好事近》:

马首望青山,零落繁华如此。再向断烟衰草,认藓碑题字。

休寻折戟话当年,只洒悲秋泪。斜日十三陵下,过新丰猎骑。

关于这首词,张草纫在《纳兰词笺注》中写道:“康熙十五年十月作者曾扈驾到昌平祭祀十三陵。据《清实录》,康熙十五年十月,‘戊午……幸昌平。过前明十三陵。上一一躬亲酹酒’。十三陵就在北京城郊,性德往游的机会甚多,因此本词也可能作于康熙十五年以前。”

词中容若记录到,西风残照,古今将相早已泯灭,秋风凄凉,草木憔悴,王业兴废,都是沧桑。纵然当年金戈铁马,显赫一时,如今也只有残垣断壁,衰草枯杨。面对这一切,容若极为怅惘。

在历史的长河中,文人骚客凭吊古人,吟咏古迹,慷慨悲歌,以此来书写自身遭遇,寄托自己的志向和抱负。此时纳兰容若因为理想的生活没有实现,内心写满惆怅幽思,感触也就更深。于是他写下了多首这样的怀古词,下面这首《菩萨蛮》亦是当时在十三陵所作:

飘蓬只逐惊飙转,行人过尽烟光远。立马认河流,茂陵风雨秋。

寂寥行殿锁,梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦,山深日易斜。

容若策马从宫门前经过,看到宫门被一把生锈的铁锁锁住,于是他立马回首,思绪穿越了繁华与喧嚣,感悟到时空交错中的无常命运。曾经宫苑深深,山河锦绣,如今这里只有大雁在天空盘旋。他叹息人生只似风中飘蓬,随际遇流转,很无力,也很无奈,而他不敢回首,只有策马飞驰而去,把苍茫夜色中的满眼颓败狠狠地抛到脑后。

历史的悲凉触目惊心,归来后容若重新回归繁华深处,锦衣玉食,与好友一起把酒言欢,一起梳理文献资料,才将这些悲凉情绪慢慢抚平。但这样的平静,没有维持多久。

这一年,徐乾学因为母亲亡故,回到南方丁忧,年末顾贞观又打算回家乡和妻儿团聚,聚散离合让容若无比怅惘。

腊月间,是容若二十二岁的生日,他极为思念顾贞观,就用其《弹指词》中的句子做首句,填了一阕《瑞鹤仙·丙辰生日自寿,起用〈弹指词〉句,并呈见阳》给张纯修。词曰:

马齿加长矣,枉碌碌乾坤,问女何事。浮名总如水。拼尊前杯酒,一生长醉。残阳影里,问归鸿、归来也未。且随缘、去住无心,冷眼华亭鹤唳。

无寐。宿酲犹在,小玉来言,日高花睡。明月阑干,曾说与,应须记。是蛾眉便自、供人嫉妒,风雨飘残花蕊。叹光阴、老我无能,长歌而已。

当时张纯修住在河北,距容若并不远,很多内心不能对外人道的孤独与怅惘,他都喜欢和张纯修说说。

顾贞观在三十岁生日的时候,也曾填过一首《金缕曲·丙午生日自寿》。

马齿加长矣。向天公、投笺试问,生余何意?不信懒残分芋后,富贵如斯而已。惶愧杀、男儿堕地。三十成名身已老,况悠悠、此日还如寄。惊伏枥,壮心起。

直须姑妄言之耳,会遭逢、致君事了,拂衣归里。手散黄金歌舞就,购尽异书名士。累公等、他年谥议。班范文章虞褚笔,为微臣、奉敕书碑记。槐影落,酒醒未?

当时顾贞观任职国史馆典籍,因为满怀经邦济世宏愿,却只做了七品小官,与愿望相去甚远,内心很是失落。想到还要应对小人制造的各种错综复杂的局面,便借自寿抒发满腔义愤。词中他投简问苍天,自陈三十岁虽然身被功名,却周旋名利场,除了消耗情绪,让人心情低沉,其实毫无意义。

纳兰容若也有一样的情结。他赋词自寿,也将自己的生命体验和人生态度写了出来。他引用“华亭鹤唳”的典故,通过西晋成都王司马颖重用陆机之典,写自己际遇堪忧,心灰意冷,只能冷眼无奈,随波逐流。

这是纳兰词给所有人的一种基调,悲凉心冷,对这个世界有情,但是情却锥心,让人极为心疼。按照常理,作为富贵家的公子,容若衣食无忧,没有奔波之苦,应该像《红楼梦》中的纨绔子弟一样经常高兴快乐。但恰恰相反,遥想未来,容若不但不快乐,还忧心忡忡。这不禁让人生出生命的晦暗诱因何在的困惑。

但历史尘埋,已经无法探究根源。我们只看到一个忧伤的青年在最美的年华冷了心肠。而正是这种“冷”,让容若的一生终成悲剧。

康熙十五年末或是康熙十六年初,顾贞观回到了南方。这是顾贞观与纳兰容若结交以后,二人第一次分别,容若依依不舍。二人亦师亦友,在一起切磋学问的时间虽然不长,顾贞观却对容若从做人到做学问,甚至感情生活,都影响深远。但顾贞观也有自己的生活,不能与容若永远聚在一起。这次离开,直到康熙十六年的秋天他才又回到了明珠府上。并且这次回归之后不久,他再次离去,直到博学鸿儒科考完毕才又回归。