博学鸿儒（3）

他们走出了十里长亭，走到了鹧鸪天里，容若写下《菊花新·送张见阳令江华》：

愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住。渺渺洞庭波，木叶下，楚天何处。

折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。有几个征鸿，相伴也，送君南去。

此时正是黄昏，远处笛声阵阵，扣人心弦。容若握着张纯修的手说，人世间最无奈的就是别离，最常见的也是别离。意气相投的人经历别离，极为不情愿，此时此刻的心情，难以描述。他很想像古人一样折柳数枝，馈赠友人，但又觉得它们无法代表自己的珍重，唯愿鸿雁随君，一路顺风。

之后，他在给张纯修的信中写下了对友人的鼓励：“念古来名士多以百里起家者，愿足下勿薄一官，他日循吏传中，藉君姓名，增我光宠。”

送走了张纯修，又传来了姜宸英的母亲孙孺人去世的消息。姜宸英刚有起色的人生再次跌落，他不得不辞职南下，回家为母亲发丧。容若为朋友的命运惋惜。为父母守孝，一去三年，归来只怕《明史》已修完，再也没有姜宸英什么事了。

当时姜宸英听到母亲去世的消息，痛哭不已，内心十分复杂。这些复杂情绪里有身为人子，不能尽孝的遗憾；有屡试不第，仕途刚刚有了起色又不得不放手的无奈。于是容若便贴心地问姜宸英，什么事让他哽咽哭泣呢？男儿有泪不轻弹，他能如此落泪，定是到了伤心处。

容若备了酒宴，为姜宸英送行，并一直将其送到大运河边，又作《潇湘雨·送西溟归慈溪》相赠：

长安一夜雨，便添了、几分秋色。奈此际萧条，无端又听，渭城风笛。咫尺层城留不住，久相忘、到此偏相忆。依依白露丹枫，渐行渐远，天涯南北。

凄寂。黔娄当日事，总名士、如何消得。只皂帽蹇驴，西风残照，倦游踪迹。廿载江南犹落拓，叹一人、知己终难觅。君须爱酒能诗，鉴湖无恙，一蓑一笠。

当夜京城下了秋雨，一夜之间，秋意更浓。面对凄风冷雨，满目萧条，容若心中想到了近千年前王昌龄送别朋友的场景。容若深知姜宸英对此次仕途夭折极为懊恼，就用战国时候寒士黔娄的故事表达同情：如黔娄这般贫寒，即使名士，也难消受。

姜宸英二十年前就已名动江南，只不过因为疏狂，很多人都不愿意与之交往，所以知己难寻。容若贴心地说，你终于可以逍遥处自在，暂时归隐江湖，饮酒作诗，独钓于鉴湖之上。

容若写到这里，很是慨叹人生，想到姜宸英曾在自己家里居住，二人在西窗之下秉烛夜谈，交流江南之事，感怀非常，于是写了第三首送别词《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》。

谁复留君住。叹人生、几番离合，便成迟暮。最忆西窗同剪烛，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。

曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。身世恨，共谁语？

这一唱三叹的词句，写满了容若对姜宸英的怜惜之情。他追忆姜宸英在佛寺寄居的落魄，头发白了仍功名无望的无奈，用一句“才命真相负”，戳中了古今落魄文人命运波折的痛点。姜宸英伤心沮丧至极，得此恩厚，很是动容。他极为懊悔自己以前的莽撞，此刻才真正理解了容若之心。回到南方以后，他给容若写了一封感情真挚的信，托人带给容若。

信中言道：

吾兄少都华胄，希风望泽者骈肩接足。乃独轸念贫交，施及存没，使藐然之孤虽不得尽奉养于生前，犹得慰所生于地下，而免于不孝之诛者，此仁人君子之用心。特其身受感激而不知所以图报之方，亦惟有中心藏之而已。

姜宸英坦言自己遇见了很多人，但大都因为其“举头触讳，动足遭跌”，性情太过狂傲，疏远了他。能不计较得失，没有条件、没有索取，待他如同家人的，只有容若一人。他感念这样的礼遇，带着心悦诚服的尊重，也带着人与人交心后的知足，反思了过往种种。他认为自己一直桀骜与狷狂，之前不能体察仁义君子之心，实为不该。此时了悟，却远在江南，已经不能回报，只能将这份深情埋藏心中。

这番推心置腹的表白，让容若也极为动情。他更加惆怅，更加思念几位好友，也更企盼知己顾贞观早日回京相聚。

从康熙十七年顾贞观离开，到康熙十九年顾贞观回到京城，整整过去了两年。容若反复咀嚼着顾贞观说过的每一句话。想起闲谈的时候，顾贞观曾说非常思念家乡的茅屋，还曾经拿身份调侃，“卿自见其朱门，贫道如游蓬户”，容若有了顾虑。他极为揪心，甚至胡思乱想，生怕顾贞观会因为身份的差别而心存芥蒂，不肯回到京城。

顾贞观关于身份的话，源于东晋僧人竺法深。竺法深师从刘元真，很有慧根，二十多岁就已经能够阐述佛理奥义，摒弃了浮华躁动。永嘉之乱中，竺法深来到建康，被当时的掌权者看中，成为名僧。

名士刘惔见到竺法深被恩遇，心有不平，讥讽他说：“道人何以游朱门？”

竺法深平静地回应说：“在你眼里这里是朱门高第，在我眼里，和走在茅屋草舍间并无差别。”

容若想到此处，便在渌水亭旁边修葺了三间茅屋，以候顾贞观返京。他以诗代书，写下了《寄梁汾并葺茅屋以招之》，寄给了远在江南的友人：

三年此离别，作客滞何方？随意一尊酒，殷勤看夕阳。

世谁容皎洁，天特任疏狂。聚首羡麋鹿，为君构草堂。

他梦想着顾贞观快点归来，与自己再次聚首，比邻而居。等到茅屋建成，他又写了《满江红·茅屋新成，却赋》：

问我何心，却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。百感都随流水去，一身还被浮名束。误东风、迟日杏花天，红牙曲。

尘土梦，蕉中鹿。翻覆手，看棋局。且耽闲殢酒，消他薄福。雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。有些些、欲说向寒宵，西窗烛。

他对顾贞观说，修建三间茅屋就是为了等你回来，让你觉得这里跟你的家里一样。他认为豪门生活，虽然人人向往，但往往为虚名困扰；能够像海鸥一样自由自在飞翔，随心所欲闲适从容，才是适意的生活。

容若的想象太美好了！

因为世事变幻如梦，周旋红尘俗务是常态，辜负了春天也是常态。能与酒为伴，清幽闲适，需要有一定的经济基础，对于大部分人来说是奢侈的。而热气腾腾的生活就要忙碌，就要喧嚣，就要通人情世故。