【列子故事】归墟上的龙伯国大人

朱文叔 编著

《列子》这部书，相传是战国时候的郑国人列御寇写的。

这部书里，包含着许多神话和寓言。这些神话和寓言，有两种特色：第一，是含有很高深的哲理；第二，是含有极丰富的想象。

如“纪昌学射”“愚公移山”“诚心诚意”“聪明的‘贼’”等故事，有的说明练习的效果是怎样大，有的说明人定可以胜天，有的说明心理作用的影响，有的说明人类应该怎样利用自然。虽然都是很高深的哲理，但列子能借极浅近的事例，作成很有趣味的寓言，我们读起来，一点也不觉得难懂。这是《列子》的文学手段。

关于想象方面，如“归墟上的龙伯国大人”“奇异的终北国”“神游”“巧夺天工的人造人”等故事，真是“想入非非”，读去虽然觉得非常奇异怪诞，但却没有不合理之处。这又是《列子》的文学手段。

列子可以说是中国古代的文学大家，要是这部书真是列子写成的话。

极古极古的时候，在渤海的东面，不知距离多少亿万里，有一个凹下的大坑，其阔无边，其深无底，名叫归墟。地面上何处的水，以及空中天河里的水，都会流到这归墟里。可是，说也奇怪，它的水，永远不会多起来，也永远不会少下去。

归墟的水面上，有五座大山：第一座叫岱舆，第二座叫员峤，第三座叫方壶，第四座叫瀛洲，第五座叫蓬莱。

这五座大山，都有三万里的高，三万里的周围。换一句话说，从山脚上去，要走三万里路，才能到山顶；在山脚边兜个圈子，也要走三万里路，才能兜回原处。山顶的平地，周围也有九千里。想想看，这五座山，是多么大！

这五座山的位置，恰恰呈一个正五角形，每两座山中间的距离，是七万里。想想看，这距离，是多么远！

这五座山上，所有的宫殿楼台，都用黄金碧玉造成。飞禽走兽，都是一色纯白的。还有许多珍珠树、琅玕树，枝干都透明有光泽。树上的花和果子，都有极美丽的彩色，极好吃的滋味。采来吃了，都可以使人长生不老。想想看，这五座山，是多么有趣！

这五座山上，住的都是神仙，他们常常从这座山飞到那座山，又从那座山飞到这座山，互相往来。一天一夜之间，飞来飞去的神仙，不知其数。想想看，这些神仙们，是何等自由自在！

可是，这里却有一个大大的缺点：就是这五座大山，都是没有根的，常常要跟着潮水上下动荡，往来漂流，没有一刻安定。这些神仙们觉得不妥当，便去告诉天帝，请天帝设法补救。

天帝听了，便叫北海之神禺强，用十五头巨鳌，分为三组，五头一组，六万年交替一次，轮流伏在水中，昂起头来，顶住山脚。这五座大山才安定了。想想看，这十五头巨鳌，有多么大！

可是，还有不测之灾，有一天，这些神仙们竟厄运临头了！

原来，那时有个龙伯国，国里的人民身体又高又大。他们只要脚一伸，就可以从这座大山跨到那座大山；只要三脚两步，就可以走遍这五座大山。一天，有一个龙伯国的大人，到水中来钓鱼，一钓就钓起了七头巨鳌。他把这七头巨鳌，合起来背在背上，竟迈开大步回国去了。想想看，这个人，究竟有多么大！

这一来可闯祸了！十五头巨鳌既然去了七头，又偏偏遇着交替的日子，剩的八头不够支配了。于是岱舆、员峤二山，就漂流到北极，沉在大海之中，山上的神仙因而流离失所的，不知有多少亿万人。

小古文

《列子·汤问》

渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使厄，侵小龙伯之民使短。至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。

天帝知道了，赫然震怒，就下命令把龙伯国的土地渐渐削小；把龙伯国的人民渐渐变矮。可是经过不知多少亿万年之后，到了中国伏羲、神农的时代，那龙伯国的人民还有几十丈长。