13篇 孝文本纪 一代明君的崛起之路（2）

文景之治

靠“拼妈”胜出的刘恒带领庞大的汉帝国一步步走向了兴旺发达，用实力证明了自己。他执政过程中表现出的三大特点特别能证明他是具有大智慧的一代明君。

第一个特点，仁慈爱民。汉文帝继续实施高祖和吕后一直推行的“与民休息”的政策，减轻农民种田的赋税。

汉代开国时，刘邦推行的是十五税一，而刘恒又在此基础上减半为三十税一，也就是赋税只收取田地出产粮食的三十分之一。刘恒在统治汉朝的第十三个年头，更是破天荒地免除了农民的田地租税。这在中国古代可说是绝无仅有。

另外，他还废除了自古以来残酷的肉刑，也就是割鼻、挖眼、砍腿这些伤害人身体的酷刑，让犯罪的囚徒有改过自新的机会。

第二个特点，不好大喜功。司马迁在讲述这件事时，有意拿汉文帝跟他的孙子汉武帝作对比。

汉武帝是个具有雄才大略，喜欢开疆拓土的君王。但开疆拓土难免连年征战，消耗大量国力。到了汉武帝晚年，天下民生一片凋敝，汉武帝自己都下罪己诏检讨自己。

汉武帝的爷爷汉文帝却生怕打仗会烦扰百姓，对北方的匈奴、南方的南越这两大强邻都采用防御和怀柔的政策，尽量避免挑起事端。就是遇到强悍的匈奴率兵入侵，他也决不允许将领引军深入，扩大战争规模。

所以在文帝一朝，飞将军李广这样优秀的军事人才竟没有用武之地。汉文帝都替他惋惜：“要是你生在高祖打天下的时代就好了。”然而大将个人的遗憾却是黎民百姓的福分。

第三个特点，十分节俭。这个特点是成就汉文帝在历史上的好名声的关键。

汉文帝当天子二十多年，都没有大兴土木，修建宫室池苑。据说有一回，汉文帝想在皇宫造一个露台，便让工匠算一算成本。他很快得知造这个露台需要花一百金，立刻说：“百金相当于十户中等人家一年的花销，这个露台不造也罢。”

汉文帝平时穿的都是粗纱纺织的衣服，宫里的宠妃也都没有一件奢侈的拖地长裙，寝宫里的帏帐也一律不许用刺绣来装饰。汉文帝还下令，将来自己的陵寝不要堆高高的封土来显示气派，不许使用金银陪葬，用陶器即可。总之，他要求一切从简，让百姓得以休息。

正是因为这样，当今天的考古学家确定了文帝陵寝的所在之后，才会引起一阵轰动。这个考古的发现绝不亚于巍峨雄伟的秦始皇陵，因为节俭的美德其实比耗尽天下民脂民膏得来的壮丽奢华更令后人动容。

成语撷英

犬牙相制

释义：指地界连接，如交错的犬牙，可以互相牵制。《孝文本纪》原文：高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强，二矣。

例句：他们犬牙相制，实力相当。

直言极谏

释义：指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主进谏。直言极谏科的省称。

《孝文本纪》原文：……及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。

例句：无论在哪个朝代，都有敢于直言极谏的人。

改过自新

释义：指改正过失或错误，重新做人。

《孝文本纪》原文：妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。

例句：他虽然犯了错，但是勇于改过自新，所以得到了别人的原谅。

原典再现

孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》《文始》《五行》之舞；孝惠庙酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方；除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生；减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪；除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识，此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞，以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”

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文景之治的积极意义

汉文帝和汉景帝一共在位三十九年，携手打造了中国古代的第一个盛世——文景之治。

汉文帝深知得皇位不易，主张低调节俭、与人为善，被誉为“仁义之君”。汉文帝为人处世的风格有助于形成良好的社会风气，保证国家政治的清明。

经济上，汉文帝主张与民休息、轻徭薄赋、奖励生产。汉景帝即位后基本上延续了汉文帝的治国方针，数次修改刑法，宽以待民，大力采取薄赋、劝课农桑等措施，使得人民的生产生活水平得到明显提升，社会出现了稳定、富裕的景象。

政治上，汉文帝大力推行儒家倡导的仁政，采用贾谊“众建诸侯而少其力”的策略，把一些重要的大诸侯国拆为几个小诸侯国，削弱诸侯王的势力，对西汉政权建设起到了重要作用。另外，汉文帝十分注重孝悌力田，推举孝廉之士做官，带动百姓逐渐接受儒家礼教。景帝虽不任用儒生为官，但十分赞赏儒家的德治，因此被誉为以孝德治天下的皇帝。

文学艺术上，文景时期出现的汉赋、散文和乐府民歌成为古代文学的巨大亮点，对后世文学的发展起到了很好的铺垫作用。