很早的网络小说天使不说话
网络小说为什么会使人着迷？
1个回答2023-11-22 05:53
，拖延心理。
绝大多数沉迷网络小说，甚至不惜把眼睛看到近视熬夜也要看的人，大多有着拖延的心理，而拖延心理的本质原因其实是拖延者本身与时间所产生的恩怨。
假如拖延者经常以一种期待式逻辑思维来对待时间，或是把时间当成了必须要对抗的敌人，那么当事人就很容易出现拖延的现象。
由于网络小说非常容易让人沉迷其中，从而忽视了时间的流逝，所以拖延症会越来越严重，连带着因拖延而产生的焦虑心理也会给当事人带来巨大的负担。
一边浪费的时间，一边又苦恼着时间的流逝，这个问题看似好解，但沉迷其中的人却总是将网络小说当成心灵慰藉，难以自拔。
2，逃避现实
很多人都有逃避的习惯，尤其是在面对困难程度较大且不愿意面对的事情时，更是会下意识的抗拒正面应对。
为什么有些人的自控能力很差，主要是因为他们承担的压力很大，在此情况下，个体就极其容易沾染上拖延和躲避的毛病。
这是因为害怕失败，害怕面对各方面的压力，害怕残酷的现实，所以潜意识就期盼着能有一个世外桃源出现，让我们躲进去休息一下。
现实中完不成的事我们可以在小说世界里完成，现实中无法实现梦想，我们也可以通过虚拟的世界来搭建理想王国。
小说不同于现实，它无视了时间和空间的限定，让我们沉浸其中，忘记了生活中的苦恼。
为了缓解压力而适当的看看小说没什么大不了的，可若是长期沉迷小说，潜意识就会形成逃避的习惯，进而出现上瘾的情况，同时也会让个体对看小说这件事转变想法，从一开始的寻找趣味性，慢慢变成了不得不依赖。
习惯性是一种条件刺激，在通过了多次重复的训练后，人就会形成较深刻的下意识印象。
3，代入感。
长期看网络小说的人一定会被文章中的人物和情节所吸引，而这也正是他们对小说上瘾的主要原因。
绝大多数沉迷网络小说，甚至不惜把眼睛看到近视熬夜也要看的人，大多有着拖延的心理，而拖延心理的本质原因其实是拖延者本身与时间所产生的恩怨。
假如拖延者经常以一种期待式逻辑思维来对待时间，或是把时间当成了必须要对抗的敌人，那么当事人就很容易出现拖延的现象。
由于网络小说非常容易让人沉迷其中，从而忽视了时间的流逝，所以拖延症会越来越严重，连带着因拖延而产生的焦虑心理也会给当事人带来巨大的负担。
一边浪费的时间，一边又苦恼着时间的流逝，这个问题看似好解，但沉迷其中的人却总是将网络小说当成心灵慰藉，难以自拔。
2，逃避现实
很多人都有逃避的习惯，尤其是在面对困难程度较大且不愿意面对的事情时，更是会下意识的抗拒正面应对。
为什么有些人的自控能力很差，主要是因为他们承担的压力很大，在此情况下，个体就极其容易沾染上拖延和躲避的毛病。
这是因为害怕失败，害怕面对各方面的压力，害怕残酷的现实，所以潜意识就期盼着能有一个世外桃源出现，让我们躲进去休息一下。
现实中完不成的事我们可以在小说世界里完成，现实中无法实现梦想，我们也可以通过虚拟的世界来搭建理想王国。
小说不同于现实，它无视了时间和空间的限定，让我们沉浸其中，忘记了生活中的苦恼。
为了缓解压力而适当的看看小说没什么大不了的，可若是长期沉迷小说，潜意识就会形成逃避的习惯，进而出现上瘾的情况，同时也会让个体对看小说这件事转变想法，从一开始的寻找趣味性，慢慢变成了不得不依赖。
习惯性是一种条件刺激，在通过了多次重复的训练后，人就会形成较深刻的下意识印象。
3，代入感。
长期看网络小说的人一定会被文章中的人物和情节所吸引，而这也正是他们对小说上瘾的主要原因。
天庭最早出自于哪本神话小说？
1个回答2023-10-28 08:12
《搜神记》
搜神记》是我国古典名著之一，也是一部公认的神怪小说，许多研究我们古代民间传说与神话的学者，每将它和《山海经》、《淮南子》等相比。然而，详阅该书，即可誉拆发现其文体与一般小说不同，它没有一般小说的情节和主角，也没有章回小说的伏笔和高潮，有的只是一条一条各不相干的记载，因此，我们宁可称《搜神记》为一部古代神话与民间传说的记录，较为正确。
该书作者为晋朝人干宝，官拜『散骑常侍』。不过目前流传的二十卷本，并非干宝原著，后人增改的地方相当多，这是民间传说经常发生的事。他的原著也有许多不是自己写的，四库全书目录提要即说『第六卷第七卷全抄〈续汉书五行志〉』。
整本《搜神记》并不全是有价值的民间传说，妖狐鬼怪的记录相当多，因此旧文学袭歼家将它看成谈神说怪的小说，而摒弃在主流文学门外。新文学家沿此观念，世不屑一读。事实上有点冤枉，书中若干记载不仅真实，而且可当研究史料，价值颇高。
《搜神记》，笔记体志怪小说集，晋干宝撰，《隋书·经籍志》著录为三十卷，今本凡二十卷，系后人缀辑增益而成。
干宝，晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《拍虚冲自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。《搜神记》对后世影响深远，如关汉卿的《窦娥冤》，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》等许多传奇、小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
虽然很多人不一定信鬼神，但是鬼怪故事一直很有市场。人们对另一个世界的同行者都颇为好奇，在现实中看不见的、得不到的，不妨把他们安排在另一个世界实现，就可以无所不用其极，于是往往奇幻，全能，甚至残忍。《搜神记》有一则《韩凭妻》，比较著名，说夫妻俩人不畏强权，抵死相守，嗣后遂不能合葬，但是两个人得坟上长出一棵大梓树，盘根错节在一起，树上又有鸳鸯交颈悲鸣，让人心生悲慨，借用一个滥俗的套语，就是“柔情也疯狂”，背后一阵凉风，胸中一阵蜜意，不知如何是好。不过，变孔雀也好，变蝴蝶也罢，人间若真有是情，何苦化去？
搜神记》是我国古典名著之一，也是一部公认的神怪小说，许多研究我们古代民间传说与神话的学者，每将它和《山海经》、《淮南子》等相比。然而，详阅该书，即可誉拆发现其文体与一般小说不同，它没有一般小说的情节和主角，也没有章回小说的伏笔和高潮，有的只是一条一条各不相干的记载，因此，我们宁可称《搜神记》为一部古代神话与民间传说的记录，较为正确。
该书作者为晋朝人干宝，官拜『散骑常侍』。不过目前流传的二十卷本，并非干宝原著，后人增改的地方相当多，这是民间传说经常发生的事。他的原著也有许多不是自己写的，四库全书目录提要即说『第六卷第七卷全抄〈续汉书五行志〉』。
整本《搜神记》并不全是有价值的民间传说，妖狐鬼怪的记录相当多，因此旧文学袭歼家将它看成谈神说怪的小说，而摒弃在主流文学门外。新文学家沿此观念，世不屑一读。事实上有点冤枉，书中若干记载不仅真实，而且可当研究史料，价值颇高。
《搜神记》，笔记体志怪小说集，晋干宝撰，《隋书·经籍志》著录为三十卷，今本凡二十卷，系后人缀辑增益而成。
干宝，晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《拍虚冲自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩。《搜神记》对后世影响深远，如关汉卿的《窦娥冤》，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》等许多传奇、小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
虽然很多人不一定信鬼神，但是鬼怪故事一直很有市场。人们对另一个世界的同行者都颇为好奇，在现实中看不见的、得不到的，不妨把他们安排在另一个世界实现，就可以无所不用其极，于是往往奇幻，全能，甚至残忍。《搜神记》有一则《韩凭妻》，比较著名，说夫妻俩人不畏强权，抵死相守，嗣后遂不能合葬，但是两个人得坟上长出一棵大梓树，盘根错节在一起，树上又有鸳鸯交颈悲鸣，让人心生悲慨，借用一个滥俗的套语，就是“柔情也疯狂”，背后一阵凉风，胸中一阵蜜意，不知如何是好。不过，变孔雀也好，变蝴蝶也罢，人间若真有是情，何苦化去？
使用移动4G网络，听网上歌曲、有声小说、网络电台，所使用的流量大吗？
2个回答2024-03-06 05:12
是的，如GGRADIO之类的网络电台桥世软件，是极耗流量的。
收音机音频流量大概在16~20K/S,一个小时是20*3600s大概是72000KB,折合兆数成大概是70M.所以用祥宏手机听网络收音机应该不是很划算，是属于一款高耗流量的软件，建议用手机听网络收敏宴肢音机的时候用Wifi功能。
收音机音频流量大概在16~20K/S,一个小时是20*3600s大概是72000KB,折合兆数成大概是70M.所以用祥宏手机听网络收音机应该不是很划算，是属于一款高耗流量的软件，建议用手机听网络收敏宴肢音机的时候用Wifi功能。
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