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名家是战国时期的重要学派之一，因从事羡前州论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」兄蔽、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠悔侍施和公孙龙；小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。

于丹讲的是论语庄子

没有第二部。网络作者戈鞅著作的《一家有狐百家求》讲述的是涂焰作为妲己和姜子牙之间的枢纽，失忆后的涂焰没有记起妲己，但却吸引了妲己，截止2023年9月5日已经完结，并没有第二部。

小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。

《汉书·艺文志·诸子略》载：小说

家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂

说者之所造也。孔子曰："虽小道，必有可

观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"

小说家著作有《伊尹说》二十七篇，

《鬻子说》十九篇，《周考》七十六篇，

《青史子》五十七篇等等，均已佚。今据

存目观之，小说家著作体例似外史、别

传、笔及之类，其立说托诸古人者有《伊

尹说》、《鬻子说》、《师旷》、《务成

子》、《天乙》、《黄帝说》；杂记古事

者有《周考》、《青史子》、《虞初周

说》、《百家》等共十五家一千三百八十

多篇。

刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之

列，影响甚小。然而小说家反映了古代平

民思想的侧面，却是其它九流学派都无法

所能代替的。

有呀，古代有罗成。我们这儿姓罗的很多。

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

同意以上说法。

有，百家姓最后一句“第五言序，百家姓完”里面的都是当时的姓氏，故姓这个姓氏是有的。

一、道家：老子、庄子
二、兵家：孙武
三、墨家：墨子
四、法家：韩非、李斯
五、名家：邓析、惠施、公孙龙和桓团
六、阴阳家：邹衍 无作品
七、纵横家： 苏秦、张仪
八、杂家： 吕不韦 编《吕氏春秋》

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