第20章 梁皇宝忏
第二十章 梁皇宝忏
郗徽皇后去世数月之后的一天晚上,梁武帝在寝宫休息,忽听寝殿外有窸窸窣窣的声响,顺着声音望去,猛然看到一条巨蟒盘踞在大殿上,静静地睁大眼睛目不转睛的望着他,似有所求。
武帝大惊不已,不知如何是好,便站起来壮着胆子对蟒蛇说:“你这不知死活的家伙,朕的宫殿戒备森严,怎能容得你呢?若叫人看见了你就没命了,这里不是你生存的地方,快快逃命去吧!想必你是因业力而转成妖孽,或者你还是另有隐情?”
蟒蛇突然开口对武帝说:“陛下不要害怕,我是你的皇后郗徽,臣妾因为生前不信佛法,喜欢争宠,性情嫉妒惨毒,损物害人,所以死后受果报而堕入畜牲道沦为蛇身。臣妾现在饥饿难忍但却没有食物可以充饥。也没有洞穴可以藏身。如今遍身每一片鳞甲中都有许多毒虫在叮咬,实在是痛苦万分又苦不堪言,真是恒饱痛苦无有休息。
感念陛下往日对臣妾疼爱有加,才敢奔投乞赖我王施恩救拔。所以今日才敢在你面前显现丑陋之样貌,盼望陛下能念及夫妻之情,为臣妾祈求一些功德,能以让臣妾早日脱离蟒蛇之身。妾如果得脱此苦,衔环当报,不负君恩。”蛇说完之后就不见了。
梁武帝闻听此言早已被吓得魂飞魄散,良久方才清醒过来。于是急忙喊太监:“快快有请志公禅师!快快!”
武帝向志公禅师询问缘由:“禅师,郗徽何故堕落为蟒蛇?请开示。”
志公禅师说:“陛下,不瞒您说,您的这个郗徽皇后由于出身于世家大族身份尊贵,母亲是南宋的浔阳公主刘义隆的女儿,祖先几代在东晋都是名臣,所以有着与生俱来的优越感。”
“是啊,国师,还听说她出生的夜里刚生下来就犹如一颗夜明珠,照得房间里一片微光,所有的家具、器皿都照得亮亮堂堂看得是清清楚楚,所以我就觉得她肯定会旺夫嘛!”
“你们结婚后恩爱美满,举案齐眉,日子过得是如蜜似糖般甜蜜。婚后没几年,郗徽就为陛下你生了三个女儿,美中不足的是没有儿子家族得不到延续,财产也没人继承,这肯定是不行的,郗徽知道你也着急,何况陛下还有这么大的家业。
你要纳妾可是郗徽不乐意对不?”
“是啊,想想也理解世上哪个女人愿意将自己的男人与别人分享呢?”
“是啊,大环境下又不得不同意,怕最终自己被你休掉!!!于是勉为其难地同意了。
当你娶了太子母亲丁令光后她不但不能善待人家当成下人使唤,也不许丁氏跟你同房,心性可谓是歹毒。
她不仅心不信佛、嫉妒六宫、不敬三宝、不修善事。而且郗氏娘娘把王宫当作天堂,只享福,不造福;不信因果,不怕报应。”武帝又问:“禅师,怎样才能超度郗氏?给他增加功德让她早日脱离苦海呢?”志公禅师说:“如果想超度她远离恶道脱离蛇身,就只有大办斋供,请高僧,建道场,弘扬佛法。我皇需亲自礼拜,检录藏典,诵经忏悔。”
“好,快快传旨下去,立即按禅师所言,尽快办理,越快越好,朕的郗氏实在是太可怜太凄惨了。都怪她生时不信佛法,不惧因果,不种善因。哪知因果面前人人平等,管你是皇后还是臣子,不由得你信或不信,实在是轮回千百世只有业不亡啊!无论你在世时多有权势财富生不带来死不带去,只有这业随身哪!”
梁武帝依禅师之言一一照办,请志公禅师等高僧用了七天时间依经律忏罪要义,制忏文三十卷,为郗徽忏悔。这部忏法不但辑录了许多佛教大乘经典的章句,还从经论中录出一千二百七十五尊诸佛名号,可说是中国佛教史上部帙最大的一部忏法,因此素有“忏中之王”的美誉。
据说《梁皇宝忏》是和弥勒佛有很大的关系,根据《梁皇宝忏》的记载,这本忏法之所以命名为《慈悲道场忏法》,是因为结集这本忏法的宝志禅师在梦中感应到弥勒世尊慈济现世,更悲愍来世的慈悲大愿,所以创制这本忏法,以帮助众生藉拜忏因缘,忏悔所有罪业,从此能持戒不犯,更能不起慢心、瞋心、嫉妒悭贪心,并且还能对贫病无依的众生,生起慈悲救护之心,时时处处都不忘失菩提心,祈愿将来和弥勒佛一起下生人间,亲闻弥勒佛说法,悟道成佛。
因此,《梁皇宝忏》的内容,其实是为我们开示如何从在三界六道中生死轮回的凡夫,透过真诚恳切的忏悔、皈依、发愿、回向而修行成佛的方法。
拜忏时,由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式,藉由共修,以提起大众虔诚忏悔的正念,并时时返观自照,让身心在忏悔中破除心碍、获得清凉。
有很多见证说礼拜《梁皇宝忏》的众生,弥天大罪一忏即消。将来都能够亲闻弥勒佛说法,解脱生死轮回,究竟成佛。也可以说是世间最慈悲、最彻底的救度之法。历代拜忏的感应更是层出不穷,度化了无量众生而流传至今,所以被称为“宝忏”。“宝忏”突出的是“忏”字,因为若没有真正的忏悔,就不是“慈悲道场”,不能称其为宝。
中国正体字的“懺”(忏)字,左边的竖心代表忏悔时要把心竖起来——即全神贯注,专心忏悔人与人之间的争斗及是是非非。竖心的右边是两个人并列站在戈上,戈是兵器,也就是杀生的利器,这就将杀生吃肉包括在内了,人与人之间说是论非即是争斗,若能专心至诚地用心忏悔,所有罪业一笔勾销。非字下边一横是向上提,犹如报销账目中销账的意思——弥天大罪,一忏即消。
《梁皇宝忏》恩惠大千,德被千秋,忏悔功德,赞莫能穷!所有这些神奇殊胜之妙不可言只有亲身经历的人方才懂得其中之奥妙。
就在众僧建坛行道礼拜方毕之时,郗徽便容仪庄严地来到梁武帝面前:“臣妾蒙佛力加持得脱蟒身,现已转化成龙,居住在后宫的井中,特来告知陛下。”说完便不见了。
一心向佛的梁武帝十分惊愕。他对《梁皇宝忏》的神奇效果非常惊叹和称赞,并马上专门到后宫的井里去查看是否真的有郗徽皇后变做的龙,亲眼确见井里情况异常。有时他远远就能看到井上有腾空的龙形,气势恢宏光彩夺目。有时萧衍的身体不适或生病,井水就会上下翻腾仿佛真的有龙在井里不停的翻滚。
为了给郗徽皇后化作的这井中之龙遮风挡雨,梁武帝命人在露天的井口建起了一座雕龙画柱、金碧辉煌的宫殿,用以纪念死去的妻子郗徽皇后。还经常在井边和寺院里置放银制的辘轳、华丽的服饰以及用金瓶玉器装灌上各种美味佳肴来祭祀她。
梁武帝为超度皇后郗徽而发起的《梁皇宝忏》,因超度效果明显而受到历代人的尊崇,历代拜忏的感应更是层出不穷,度化了无数众生而流传至今,现在国内各大寺院也每年举办梁皇宝忏,被诸佛子称为“宝忏”。