连环奇案，互做伪证（2）

神仙家书根据《逍遥游》原文加以敷衍发挥，必非作于一人一时，是张湛伪《列子》一案的案中案和无头案。秦汉神仙家敷衍《庄子》，晋人张湛伪造《列子》，都是为了倚待庙堂，盗名牟利，但是手段、路径稍有不同。“内七篇”问世以后，秦汉之际的神仙家受到秦始皇、汉武帝的求仙狂热长期驱动，遂将想象神奇的庄子寓言踵事增华，求售帝王之家，如徐芾之与秦始皇，李少君之与汉武帝。积之既久，渐成系统，但是作为衣食饭碗，多属江湖秘传，也有一些浮出水面，录入《山海经》、《淮南子》等书。永嘉南渡以后，张湛在江南偶得神仙家书的珍稀秘传本，遂用于拼凑伪《列子》，得以扬名士林，跻身庙堂，官至光禄勋，作案后销毁极可能为孤本的神仙家书，导致后世失传。而神仙家的徒子徒孙们早在张湛伪造《列子》之前，业已另循江湖秘密路径，把前辈事业越做越大，至东汉末年，发展为张角的“太平道”及张鲁的“五斗米道”，发动黄巾起义推翻了东汉帝国——此中仍可窥见道家哲学虽经道教教义歪曲稀释，依然与专制庙堂天然对立。黄巾起义旋即被曹操、孙坚等汉末军阀合力镇压，形成魏、蜀、吴三国割据局面，于是道教传人追尊张鲁的祖父张陵为创教之祖“张道陵”，更名“天师道”，即道教本名。

作为浸透萨满教巫术迷信、与一神教不可同日而语的多神教，又是全球文化视野内唯一不求彼岸永生、仅慕此岸长生的神仙宗教，道教教义歪曲利用了“古之博大真人”的无神论经典《老子》、《庄子》，而道观形制则模仿了东汉明帝时传入中国的佛教。张湛用敷衍发挥《庄子》原文的神仙家书拼凑加工的伪《列子》，问世后竟被神仙家的徒子徒孙与《老》、《庄》并列，尊为道教三大真经。历史竟然如此“諔诡幻怪”！

三国两晋南北朝四百年间，专制庙堂长期未能建立大一统帝业。儒学既失专制庙堂力挺，遂成乏人问津的“丧家之犬”，于是陶渊明、王羲之等大量士人转而信仰道教。然而正如罗马帝国对激烈反抗它的基督教从镇压转为招安最后尊为“国教”，中华帝国也不例外。与庙堂对立的江湖道教，先后被貌为道士、实为儒生的魏晋士人葛洪、南朝士人陶弘景等重新歪曲阐释，把适合江湖民众的符箓派道教“改造”为升级版，变成适合庙堂士林的丹鼎派道教，于是道教再次回到其神仙家远祖为专制庙堂服务的传统老路，失魂落魄的何晏、王弼等魏晋名士得风气之先，大量服用当时的“高科技”产品——丹鼎派求仙炼丹的副产品“五石散”。随后李唐帝国重新一统天下，因其杂有胡人血统而欲自饰为纯正汉人，遂利用世传老聃姓“李”而攀附为家族始祖，进而把奉“太上老君”为教主的道教尊为“国教”，于是唐太宗李世民钦封貌为道士、实为儒生的成玄英为“西华法师”，而唐玄宗李隆基又钦封王弼版伪《老子》为“道德真经”，钦封郭象版伪《庄子》为“南华真经”，钦封张湛版伪《列子》为“冲虚真经”。对抗庙堂的江湖道教，就此被彻底整合到儒释道“三教合一”的庙堂意识形态之中。已被篡改反注的郭象版《庄子》，又被道教进一步歪曲改造，庄学奥义终于被埋入古典中国的文化底层。中华文化的历史真相，从此变得扑朔迷离。

清扫这一奥吉亚斯牛圈中堆积如山、臭气熏天的巨量牛粪，破解全球文化视野内独一无二的古典中国之谜，揭开“东方神秘主义”的重重面纱，是任何个人都无法独力完成的浩大工程，而且在1911年帝制终结以前不可能开始。“古史辨”是1911年帝制终结以后立刻开始的初步清扫工作，其一大成果正是张湛伪造《列子》被定为铁案，尽管案情细节尚未尽得其详。

闻一多为“古史辨”同时代人，必知伪《列子》铁案，但是未详具体案情，不明庄学奥义，因此不敢补入“汤问棘曰”二十一字。关锋、陈鼓应稍后于“古史辨”时代，竟已不明伪《列子》铁案，尽管根据《北山录》正确补入“汤问棘曰”二十一字，但又根据伪《列子》而将补入文字误属下读。三人之所以失误，根本原因是没想到郭象竟敢篡改《庄子》。

旧庄学仅知：今传《庄子》三十三篇本是郭象删残本，异于《汉书·艺文志》著录的《庄子》五十二篇本。然而旧庄学不知：郭象版《庄子》三十三篇本，已被郭象肆意篡改、任意增删、故意妄断，没有一篇是全真原文。