《庄子》内七篇是庄子亲笔所写，其中的动物、植物、无生物，都会说话、具情感、有思想；圣人、君主、历史名人，都被奚落调侃、无情挖苦。分开看，是小故事、大道理的文学段子；合起来，是角色丰富、高.潮迭起的哲学戏剧。由于庄子的独特写法，内七篇的文字、意义都【木+及】其难懂。本书是作者四十年庄学研究的成果，在精校全译的基础上，对《庄子》内七篇逐字逐句解读，将庄子以寓言形式布设的重重语言机关和奥义密.码逐一破.解，如福尔摩斯探案一般，不放过每一个疑点和细节：出场角色是什么身份和来历，姓名有何寓意？出场人物之间，他们与未出场的背后角色之间，背后角色彼此之间，有什么冲突？角色话语的表面意思分哪几层(Zui多竟达七层)，言外之意是什么，没说出口的话是什么？这些话语、场景与前后文哪些话语、场景乃至与真实历史事件有何关联，庄子想表达什么奥义……通过这样层层剥茧、细致入微的解读，还原了庄子语境，拼合了庄学全图，使每一位读者都能欣赏这七重宝塔般的汉语文学哲学奇迹、人类思维语言奇观。

<p>寓言之始，孔子批评颜回往谏卫君源于“好名”、“贪功”。经过三场往复辩论，颜回“无以进”而“敢问其方”，请教如何方能不“好名”、“贪功”，达至“无名”、“无功”。由于“无名”、“无功”从属于庄学根本义理“无己”，于是孔子教以“心斋”。“心斋”像《齐物论》“丧我”一样，也是“无己”的变文。因此从第四场起，已被“策反”的孔、颜师徒均成庄学真谛的代言人，对话超出了陷溺人间视点、偶尔符合俗谛的孔学樊篱。</p><p>颜...</p>

颜回往谏，主动往刑（4）