《庄子》内七篇是庄子亲笔所写，其中的动物、植物、无生物，都会说话、具情感、有思想；圣人、君主、历史名人，都被奚落调侃、无情挖苦。分开看，是小故事、大道理的文学段子；合起来，是角色丰富、高.潮迭起的哲学戏剧。由于庄子的独特写法，内七篇的文字、意义都【木+及】其难懂。本书是作者四十年庄学研究的成果，在精校全译的基础上，对《庄子》内七篇逐字逐句解读，将庄子以寓言形式布设的重重语言机关和奥义密.码逐一破.解，如福尔摩斯探案一般，不放过每一个疑点和细节：出场角色是什么身份和来历，姓名有何寓意？出场人物之间，他们与未出场的背后角色之间，背后角色彼此之间，有什么冲突？角色话语的表面意思分哪几层(Zui多竟达七层)，言外之意是什么，没说出口的话是什么？这些话语、场景与前后文哪些话语、场景乃至与真实历史事件有何关联，庄子想表达什么奥义……通过这样层层剥茧、细致入微的解读，还原了庄子语境，拼合了庄学全图，使每一位读者都能欣赏这七重宝塔般的汉语文学哲学奇迹、人类思维语言奇观。

<p>第四章“无为”寓言，即“明王”寓言，阐明老聃“无为而治”之旨。</p><p>本章两位出场者，均属庄子的道家前辈。道家始祖老聃，已在《养生主》老聃之死寓言中提及，又在《德充符》无趾寓言中作为庄学代言人说了几句毫无老学色彩的斥孔箴言，直到《应帝王》才使用本色语。“阳子居”即杨朱，是老聃之后、庄子之前影响最大的道家思想家。杨学因为激烈反对君主专制而被剿灭，杨朱则被孟子歪曲丑化为“自私自利”的典型。为了诋毁杨朱，《孟...</p>

明王之治，虚君无为