盗跖（1）
题解
《盗跖》被后于魏牟的《荀子》、先于刘安的《韩诗外传》钞引，必在魏牟版外篇。刘安版仍在外篇，郭象版贬入杂篇。
崔譔《庄子注》“有外无杂”，郭象版杂篇《盗跖》七章，“盗跖”五章无陆引崔注，“子张”二章却有陆引崔注一条，而且两大部分结构断裂、义理脱节，证明郭象裁剪刘安版杂篇《子张》1354字，拼接于刘安版外篇《盗跖》1747字，合为篇幅超长的郭象版杂篇《盗跖》3101字，再移外入杂；同时证明崔譔未注刘安版外篇《盗跖》，而是把刘安版杂篇《子张》移杂入外而注。详见绪论三《刘安版大全本篇目考》，参看《子张》题解。马叙伦曰：“《盗跖篇》之子张、无足两章，盖为别一篇之辞。”
刘安版杂篇《子张》，是刘安凑数编入之劣篇，捏造“孔子受币”、“孔子不见母”二事，诬陷孔子，文格甚低。郭象裁剪《子张》拼接于《盗跖》，破坏了《盗跖》的缜密结构，降低了《盗跖》的整体品质。北宋王安石、苏轼以降，注家多据郭象拼接于《盗跖》的《子张》捏造史实诬陷孔子，认为斥孔最烈的《盗跖》非庄所撰，属于“伪作”，以证庄子尊孔、尊儒至极。“伪作”谬说，蕴涵其他外杂篇均属庄撰，实属伪命题。倘若非庄所撰即属“伪作”，则所有外杂篇均属伪作。
本书从郭象版杂篇《盗跖》3101字中，摘出魏牟版、刘安版外篇《盗跖》1747字，复原于魏牟版外篇第十五。校正郭象篡改和历代讹误：补脱文4字，删衍文5字，订讹文5字。
《盗跖》文风张扬夸诞，意旨鲜明辛辣，撰者当为庄子再传弟子魏牟。1988年出土的湖北江陵张家山汉墓《盗跖》残简，证明《盗跖》撰于战国而非汉代。篇中“汤武立为天子，而后世绝灭”二句，证明撰于前256年秦灭周，至前240年魏牟卒年之间，撰者必非庄子或庄子弟子蔺且。
魏撰《盗跖》，难以分章，是首尾连贯、结构完整的单一寓言，与魏撰《庚桑楚》、《列御寇》同为中国短篇小说的祖构。魏撰《秋水》河伯观海章1641字，证明魏牟具有撰写长篇寓言的能力。
一
孔子与柳下季为友。柳下季之弟，名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室抠户，驱人牛马，取人妇女；贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入堡，万民苦之。
孔子谓柳下季曰：“夫为人父者，必能诏其子；为人兄者，必能教其弟。若父不能诏其子，兄不能教其弟，则无贵父子兄弟之亲矣。今先生，世之才士也，弟为盗跖，为天下害，而弗能教也。丘窃为先生羞之。丘请为先生往说之。”
柳下季曰：“先生言：‘为人父者，必能诏其子；为人兄者，必能教其弟。’若子不听父之诏，弟不受兄之教，虽今先生之辩，将奈之何哉？且跖之为人也，心如涌泉，意如飘风；强足以拒敌，辩足以饰非；顺其心则喜，逆其心则怒，易辱人以言。先生必无往！”孔子不听，颜回为驭，子贡为右，往见盗跖。
今译
孔子与柳下惠交友。柳下惠之弟，名叫盗跖。盗跖率领部卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穿墙破门，抢劫牛马，掳掠妇女；贪财忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之处，大国退守城池，小国避入堡垒，万民深受其苦。
孔子对柳下惠说：“为人之父，必能告诫其子；为人之兄，必能教诲其弟。若是为父不能告诫其子，为兄不能教诲其弟，就无须尊崇父子兄弟的亲情了。如今先生，是当世的才士，令弟盗跖，却是天下的祸害，然而先生不能管教。我私下为先生感到羞耻。请允许我替先生前往劝说他。”
柳下惠说：“先生之言：‘为人之父，必能告诫其子；为人之兄，必能教诲其弟。’若是儿子不听父亲告诫，弟弟不服兄长管教，即使今有先生的辩才，又将如之奈何？况且跖之为人，心思如同涌泉，意志如同狂风；强悍足以拒敌，雄辩足以饰非；顺其心意就欢喜，逆其心意就暴怒，极易运用言语侮辱他人。先生一定不要前往！”
孔子不听劝阻，颜回驾车，子贡陪乘，前往拜见盗跖。
二
盗跖乃方休卒徒泰山之阳，脍人肝而餔之。
孔子下车而前，见谒者曰：“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。”
谒者入通。
盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠，曰：“此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？为我告之：‘尔作言造语，妄称文武；冠枝木之冠，带死牛之胁；多辞谬说，不耕而食，不织而衣；摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主；使天下学士不返其本，妄作孝悌而侥幸于封侯富贵者也。子之罪大殛重，疾走归！不然，我将以子肝益昼餔之膳。”
孔子复通曰：“丘得幸于季，愿望履幕下。”
谒者复通。
盗跖曰：“使来前！”
孔子趋而进，避席反走，再拜盗跖。
盗跖大怒，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“丘，来前！若所言，顺吾意则生，逆吾心则死。”
今译
盗跖正在泰山南麓休整部卒，用煮熟的人肝下酒。
孔子下车上前，对传令兵说：“鲁人孔丘，听闻将军高义，敬请代达拜见之意。”传令兵入内通报。
盗跖听了大怒，目如亮星，怒发冲冠，说：“这不是鲁国的巧伪之人孔丘吗？替我告诉他：‘你造作古人言语，妄称文武之道；戴着枯树枝的儒冠，系着死牛皮的腰带；言辞多多鼓吹谬说，不耕而食，不织而衣；摇唇鼓舌，擅生是非，迷惑天下君主；使天下学道之士不能返归根本，妄言孝悌而侥幸于封侯富贵。你的罪行极大惩罚极重，赶快滚回去！不然的话，我将用你的肝为午饭加个菜。’”
孔子再请通报说：“我有幸交好于令兄，唯愿一望将军帐下之履。”
传令兵再次通报。
盗跖说：“叫他进来！”
孔子快步进去，避开盗跖坐席退后几步，两拜盗跖。
盗跖大怒，叉开双脚，按着剑柄怒目圆睁，声如雌虎，说：“孔丘，过来！你的言语，顺我心意就活，逆我心意就死。”
三
孔子曰：“丘闻之，凡天下人有三德：生而长大，美好无双，少长贵贱见而皆悦之，此上德也。知维天地，能辨诸物，此中德也。勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面称孤矣。今将军兼此三者，身长九尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄钟，而名曰‘盗跖’，丘窃为将军耻不取焉。将军有意听臣，臣请南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，使为将军造大城数百里，立数十万户之邑，尊将军为诸侯；与天下更始，罢兵休卒，收养昆弟，共祭先祖。此圣人才士之行，而天下之愿也。”
今译
孔子说：“我听说，天下之人可有三德：生而高大，英俊无双，老少贵贱见了无不爱悦，这是上德；心知维系天地，才能辨识万物，这是中德；勇猛彪悍果断大胆，啸聚部众横行天下，这是下德。凡是有人拥有其中一德，足以南面称孤道寡了。如今将军兼有三德，身高九尺二寸，面目光彩，唇如朱丹，齿如齐贝，声如洪钟，却被称为‘盗跖’，我私下以为不可取而为将军耻之。将军若愿听我劝告，请允许我为将军南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，让列国为将军建造方圆数百里的大城，封邑数十万户，推尊将军为诸侯；与天下弃旧布新，罢兵休战，收养族人，共祭先祖。这是圣人才士的行为，而且是天下的心愿。”