十二、南来白手少年行——金庸篇（3）

我从他的武侠小说《射雕英雄传》《书剑恩仇录》和《天龙八部》中选了五个片段，我们先看“江南”，因为我们此刻就在江南：

便在此时，只听得欸乃声响，湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿衫少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲，听那曲子是：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”歌声娇柔无邪，欢悦动心。

段誉在大理时诵读前人诗词文章，于江南风物早就深为倾倒，此刻一听此曲，不由得心魂俱醉。只见那少女一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般……

菱塘尚未过完，阿碧又指引小舟从一丛芦苇和茭白中穿了过去。这么一来，连鸠摩智也起了戒心，暗暗记忆小舟的来路，以备回出时不致迷路，可是一眼望去，满湖荷叶、菱叶、芦苇、茭白，都是一模一样，兼之荷叶、菱叶在水面飘浮，随时一阵风来，便即变幻百端，就算此刻记得清清楚楚，霎时间局面便全然不同。鸠摩智和崔百泉、过彦之三人不断注视阿碧双目，都想从她眼光之中，瞧出她寻路的法子和指标，但她只是漫不经意的采菱拨水，随口指引，似乎这许许多多纵横交错、棋盘一般的水道，便如她手掌中的掌纹一般明白，生而知之，不须辨认。

如此曲曲折折的划了两个多时辰，未牌时分，遥遥望见远处绿柳丛中，露出一角飞檐……

这段写江南的水路，水上的茭白、芦苇、荷叶，摇船的欸乃声响、阿碧唱的曲子，文字非常动人，人物的心理活动也特别有意思，鸠摩智、崔百泉、过彦之，这三个人物各怀鬼胎，都看着阿碧的眼睛，想从她的眼光中瞧出她寻路的法子和指标，可是那个阿碧——姑苏慕容家的丫鬟，只是漫不经心地采菱拨水，随口指引，后面那句话极为精彩——“似乎这许许多多纵横交错、棋盘一般的水道，便如她手掌中的掌纹一般明白，生而知之，不须辨认。”棒极了，这种文字！就这样曲曲折折地划着划着，江南水乡的一切就融入了故事情节当中，融入了人物的心思当中。

金庸是江南人，熟悉江南水乡，他笔下的江南写得生动，可以理解。就是他没有去过的西北戈壁，他照样能写得让你永远难忘。我们再来看一段他笔下的西北戈壁：

不一日已到肃州，登上嘉峪关头，倚楼纵目，只见长城环抱，控扼大荒，蜿蜒如线，俯视城方如斗，心中颇为感慨，出得关来，也照例取石向城投掷。关外风沙险恶，旅途艰危，相传出关时取石投城，便可生还关内。行不数里，但见烟尘滚滚，日色昏黄，只听得骆驼背上有人唱道：“一过嘉峪关，两眼泪不干，前边是戈壁，后面是沙滩。”歌声苍凉，远播四野。

一路晓行夜宿，过玉门、安西后，沙漠由浅黄逐渐变为深黄，再由深黄渐转灰黑，便近戈壁边缘了。这一带更无人烟，一望无垠，广漠无际，那白马到了用武之地，精神振奋，发力奔跑，不久远处出现了一抹岗峦。

转眼之间，石壁越来越近，一字排开，直伸出去，山石间云雾弥漫，似乎其中别有天地，再奔近时，忽觉峭壁中间露出一条缝来，白马沿山道直奔了进去，那便是甘肃和回疆之间的交通孔道星星峡。

峡内两旁石壁峨然笔立，有如用刀削成，抬头望天，只觉天色又蓝又亮，宛如潜在海底仰望一般。峡内岩石全系深黑，乌光发亮。道路弯来弯去，曲折异常。这时已入冬季，峡内初有积雪，黑白相映，蔚为奇观，心想：“这峡内形势如此险峻，真是用兵佳地。”

过了星星峡，在一所小屋中借宿一晚。次日又行，两旁仍是绵亘的黑色山岗。奔驰了几个时辰，已到大戈壁上。戈壁平坦如镜，和沙漠上的沙丘起伏全然不同，凝眸远眺，只觉天地相接，万籁无声，宇宙间似乎唯有他一人一骑。他虽武艺高强，身当此境，不禁也生栗栗之感，顿觉大千无限，一己渺小异常。

读这些文字，会不会想起苏东坡的前后《赤壁赋》？我试着这样读：

嘉峪关头，倚楼纵目，长城环抱，控扼大荒，蜿蜒如线，城方如斗……

不过减了几个字而已，可以再继续往下读：

歌声苍凉，远播四野。一望无垠，广漠无际。一字排开，云雾弥漫，别有天地……

凝眸远眺，天地相接，万籁无声，一人一骑，大千无限，渺小异常……

有景有思，苏东坡的《赤壁赋》是不是也是如此？读着读着，你是否明白金庸这些白话文是从哪里来的？是从生生不息的母语江河中流出来的，是从文言文中化出来的，难怪句句都饱满，句句都落实，句句都有来历。他不光江南写得好，西北也写得这么好。

我们再来看他是怎样写西湖的。西湖，白居易写过，苏东坡写过，杨万里写过，袁宏道写过，张岱写过……很多的大人物都写过，金庸要用白话文写出前人未曾写出的西湖美，真是不容易呀。我们来看他写三潭印月这段：

三潭印月是西湖中的三座小石墩，浮在湖水之上，中秋之夜，杭人习俗以五色彩纸将潭上小孔蒙住。此时中秋甫过，彩纸尚在，月光从墩孔中穿出，倒映湖中，缤纷奇丽。月光映潭，分塔为三，空明朗碧，宛似湖下别有一湖。只见一个灰色人影如飞鸟般在湖面上掠过，剑光闪动，与湖中彩影交相辉映。