十七、少年嘉兴—海宁行总结篇（3）
“蓦地黑风吹海去，世间原未有斯人。”沈曾植是一代奇才。他写得一手沉着痛快的章草，他的诗文、学问也都曾名重一时。他是一位旧学问、旧文化的集大成者，最终“黄叶飘如蝶”。
时间激起了浙江潮。
浙江潮，天下之伟观，有吞天地、沃日月之雄势，这潮水在平静地等待看潮人。
“像火腿一样的人”，王国维来了。他架着一副圆框眼镜，头戴一顶瓜皮帽，来看潮了。“潮落潮生，几换人间世。”他的一生如潮水一样，来得快，去得也快。“五十之年，只欠一死”，他从水里来，回到水里去。
“活在文艺复兴时代的人”，兵学泰斗蒋百里来了。他是个懂浙江潮的人。他的文字里流露着钱江潮的气魄，犹如他的兵学，有远瞻性。也许是他从潮水的涨落中慢慢悟出来的。
轻轻地，海滩上种花的孩子来了。他不知道潮的方向，也不知道风的方向。风吹着潮水，潮水吹着梦，他在梦里。日复一日地种花，日复一日地潮起潮落。潮想飞，每一个浪涛都是它在向天空迸发。徐志摩也想飞，痴迷于飞，甚至认为“最大的成功是飞”。
潮一年又一年翻滚，查家的看潮人一年年在变。少年查良镛，这个由海宁潮捎向人间的绝世怪才，真是狂得可以，十七岁时因一篇《阿丽丝漫游记》差一点儿被学校开除。他的小说感动了无数人，潮水也被他感动了。
潮水翻滚不尽，看潮人的心也翻涌不停。看潮人来了去了，潮水从远处来了去了，又陷入平静。人们看潮总是关注它水击三千里的磅礴，却见不得它宁静、安详的一面。潮水为自己流，无忧无虑；淡淡的月光，粼粼的江水，它在等待谁？它到底要流向哪儿？它为什么而等待？
落下的松果
袁子煊
一棵巨大无比的松树，长出了许多松果。
第一颗松果
第一颗松果落下了，落在了朱生豪的小院里。朱生豪的心里便种下了一颗母语的种子。当他开始翻译《莎士比亚全集》时，这颗种子终于开始茁壮成长。他坐在这张老旧的书桌边，看着院里的桂花树，时不时地写几笔；他每天废寝忘食地译莎，有时还要写信给他的“好人”。付出终究是有回报的。临终前，他译出了三十一部半莎翁的剧作。他用一支笔撕掉了中国“没文化”的标签。可惜他没有把剩下的几部莎剧译完，也没等到自己的译作出版。
第二颗松果
第二颗松果落在了少年王国维家那鸟鸣灿烂的院中。王国维是个“潮生的孩子”，潮水陪伴了他十三个春秋。成年以后，他站在第三层“境界”，回首遥望童年的潮水。他是海宁潮捎向人间的，如今他已化为一块石头。虽然有人说他是一个伟大的未成品，但他有“独立之精神，自由之思想”。
第三颗松果
这颗松果落在了徐志摩的院子里。徐志摩感受着母语松果的熏陶，写出了《再别康桥》《偶然》等一首又一首诗。他是一个在海滩上种花的呆子、傻子、孩子。他是天空里的一片云，也是一个顽皮的孩子；他拥有一对母语的翅膀，自由地飞翔。他乘坐的飞机撞上了山峰，那片美丽的云彩被无情烈焰撕碎；他成了一块石头，一块光滑而属于诗的石头。
潮
郭馨仪
桂花
海宁潮，曾卷起多少风流人物。朱生豪是其中之一，朱生豪故居的院中有桂花树，桂花开了，灿烂金黄，在灰瓦白墙间，散发着芬芳。当莎士比亚震撼人心的词句通过朱生豪的笔尖流泻出来时，人们就已知道，莎士比亚属于英国，同样属于世界，如今也属于中国和汉语了。朱生豪出类拔萃的母语，让莎士比亚走进中国人的心里。就算朱生豪离世多年，只要他译的莎士比亚作品在，那芬芳就如桂花一般，香飘百世而不散。
潮水
海宁潮卷起了一个从小到大都喜爱潮水的孩子，而这个孩子又把他所听到的传说与故事，写成了世人皆知的武侠小说。这个孩子叫查良镛，但人们都叫他金庸。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”这是他留下来的江湖传奇。无论是陈家洛和乾隆的传说，还是吞天沃日的海宁潮，都是他从小熟知的。他不仅熟知海宁潮，也沉浸在母语的潮水里；正是这潮水，造就了他的传奇。
火腿
潮水奔腾呼啸，一个像火腿一样老实、从小听着潮声长大的人，明白了古今之成大事业、大学问者的三境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”同时，他也发现了词的境界，那是母语的秘密。“五十之年，只欠一死。”就连他的结束也是如此决绝。
孩子
潮水一路欢歌，那个站在钱塘江边看潮的孩子，回忆着自己在海滩上种花时的情景。徐志摩，一个呆子、一个傻子、一个在海滩上种花的孩子。他追寻着自己心中的美、真与自由，他不在意世俗的眼光和评语。他只是一个孩子，一个向着心中的阳光奔跑的孩子。他是一个自由而任性的孩子，像海宁潮一样。
尾声
千年来，海宁潮卷起了多少人物？母语的潮水，风起浪卷，又会再卷来多少人物？
一场对话
林南翀
今天，我邀请了“嘉兴的莎士比亚”朱生豪、“中华之完人”沈曾植、在母语时空中射雕的金庸、“老实得像火腿”的王国维、“孩子”徐志摩和“文艺复兴时代的人物”蒋百里在烟雨楼上对话。
朱生豪说：“生存还是毁灭，这是一个什么概念？”
大家都怔住了。王国维看了看南湖的风景，抬了抬黑框眼镜，说：“生与死不复存在。”
听到这话，大家震惊了。王国维又说：“有些人活着，却死了；有些人死了，却还活着。”
大家如梦初醒。王国维问沈曾植：“老朋友，您以前是中国之完人，现在咋被遗忘了？”
“时代是会变的，历史的车轮不断向前滚动，谁也无法阻止！”沈曾植用不熟练的白话文说。
徐志摩抿了一口茶，对金庸说：“表弟，你的人生真像家乡的钱塘江，一波三折呀！一折是你的童年，二折是你写武侠小说，三折是你办《明报》，一生轰轰烈烈。”听了徐志摩的话，大家都陷入了沉思。
蒋百里见到了张宗祥。我大笑：“文武贾宝玉，来了别想去。”大家都很欢迎他们。
武贾宝玉说：“这个文贾宝玉比我强多了，他精通书画、考古、音乐和医学，几乎无所不通。”
“你太谦虚了！武贾宝玉你才厉害呢！你料事如神，没有什么是你料不准的！”
听完文武贾宝玉对话，金庸问王国维：“读书有几境界呢？”
“共有三境界。第一是厌恶读书，第二是热爱读书，第三是读出真理来了，我读你的书就是这境界了。”
张宗祥问徐志摩：“为什么你用海滩上种花来形容自己呢？”
“海滩上种花这种事只有呆子、傻子、孩子才会做，在成人来看绝不可能，我还保持一颗童子心！”
我对蒋百里说：“有人说你有时像长枪，有时像大书，有时又像石头和糖果，你认同吗？”蒋百里说：“我认同。长枪是我的军事学，大书是我的智慧，石头是我的硬脾气，那糖果是我对女儿们的关爱。”
说着说着，我发现我们喝的茶是时间，吃的糕饼是幻想。它们都食用完了……
捎
叶悠然
钱塘江每天潮生又潮落，捎来了许多孩子，他们一个个都带着潮的气息。
王国维是第一个被捎来的。他写下了《人间词话》，第一次提出了“境界”说；他第一次用悲剧来评价《红楼梦》；他第一次告诉人们求学问的三境界——“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”和“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”。当昆明湖的波纹荡开时，这个“老实得像火腿”的人，如一股淡淡的清香飘散开了。
潮水又捎来了军事学家蒋百里。他不仅能预言未来的战局，还写过《欧洲文艺复兴史》。他写给女儿们的信像糖果一样甜。“切勿做蝴蝶，必须学蜜蜂”，也是他教给我们做人的道理。