十七、少年嘉兴—海宁行总结篇（4）

潮水捎来了孩子一般的诗人徐志摩。他如孩子般任性，想在一个比沙漠还要荒凉的地方种下几颗文艺与思想的种子，多么天真啊！他的愿望十分单纯——“飞出这圈子，飞出这圈子！到云端里去，到云端里去！”他终是飞出去了，用他的童心的翅膀飞——不带走一片云彩——他本来不就是一片云吗？

金庸也被捎来了。他写的武侠小说，吸引了无数人。身为报人的他，为《明报》付出了更多的精力，现在却鲜有人记得。

钱塘江的潮还是每年八月十八最盛。那真是“八月涛声吼地来，头高数丈触山回”，然而却再也捎不来这样的人了。

弄潮儿

罗恬

从嘉兴到海宁，我们去了许多地方，听了许多课，“认识”了许多大人物，他们都是钱江潮卷来的弄潮儿。

我第一次听说“吞天沃日第一潮”，是在观潮亭里听傅老师的课。虽然我在语文课上学过《观潮》这篇课文，却不知道历朝历代还有那么多写潮的名篇。有诗，有散文；有文言，也有白话。课结束后，我们在堤边等潮来。

潮水涌来时闪闪发光，开始慢慢地移动，好像一条白线，从细到粗，那样的直！渐渐地，潮近了，突然变得很快，向我们奔腾而来，如千万匹战马齐头并进。

这潮水好像在跟时间赛跑，一刻也不停。浩浩荡荡的潮水，就像李白说的“涛似连山喷雪来”。

诗人徐志摩说“不带走一片云彩”，其实他自己就是一片云，他喜欢在蓝天里自由自在翱翔。他是一位诗人，许多人都喜欢他的诗。他确实会“飞”，他天天写诗，在诗里异想天开地飞。诗人就跟孩子一样，孩子都有奇思妙想。可惜，他乘坐的飞机不幸坠落了，他从此只能在蓝天白云间飞了。我们在徐志摩的墓前背诵《再别康桥》的一幕还深深地留在我的脑海里。我猜想，徐志摩已经听到了，他正在开心地笑着。国语书塾的童子们，也是一片片云彩。每一朵云都有自己的色彩，每一朵云都是一首诗。

金庸是个大作家，他写了十五部武侠小说，有无数人喜欢，他办的《明报》也有很多读者。他本名查良镛，小时候的笔名是查理，后来才叫金庸。在金庸旧居，我看见展厅里有傅老师写的《金庸传》。八十多年前，日本人打到这里，金庸的妈妈在逃难时病死了，他小时候真的很可怜。

莎士比亚在嘉兴吗？是的。朱生豪在嘉兴翻译了莎士比亚的大部分剧本，可惜他没有译完就生病去世了。在朱生豪故居，国语书塾的童子们还表演了《哈姆雷特》，我看得津津有味。

“一生须惜少年时”，这是王国维的一句诗。他是学术大师，是我这次游学见到的最厉害的人。他家就在钱塘江边，他是听着潮声长大的。真遗憾，他五十岁就自杀了。他曾说：“五十之年，只欠一死。”我们的傅老师说：“五十之年，只欠一生。”五十岁之后变成了童子师，他说自己很快乐！

最是人间留不住

冯彦臻

“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。”莎士比亚在《哈姆雷特》中如是说。

王国维一定也想过这个问题。但是，当他走到鱼藻轩的那一刻，当他跳入水中的那一刻，他有没有想过，“五十之年，只欠一死”对于世界的损失。

吞天沃日的海宁潮将他捎来，赐予他生命。自青年时代起，他就如海宁潮一样，不停歇地做着学问。他拥有独立之精神，自由之思想。他认为学问之路有三境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”。这也是他一生的目标，他达到了。

眼看着清朝被推翻，眼看着时代不断变化，“谁料过去的繁华，变作今朝的泥土”。他很不适应。在生与死之间，他选择了死。鱼藻轩前，他只留下一句“五十之年，只欠一死”。他跳进了昆明湖，这湖水虽不及海宁潮那般吞天沃日，但对于他，也算是落叶归根，生于水，死于水。

“生存还是毁灭”这句话从朱生豪的笔下流出，也在他的脑中盘旋。

生与死的问题，朱生豪一定想过；哈姆雷特对于生与死的考虑，没有人比他知道得更多。一年又一年，门前的柑树枯了，它也在思考着生存还是毁灭吗？朱生豪从桂花树下走出，正翻译着莎士比亚。

朱生豪在桌前思考着生与死的问题，他看了一眼窗前的柑树，很快有了答案。“不行，一定要活下来，一定要译完《莎士比亚全集》，将莎士比亚请进中国，不能让中国被世界耻笑，中国还缺少一个译莎的英雄。”朱生豪如是想。

在生与死的问题上，朱生豪选择了生，他为莎士比亚而生。但是，生死总是那么不尽如人意；朱生豪就是这样，他不想死，但也没有办法。朱生豪走后，世界仍然正常运行，只是不知不觉间，柑树、石榴树凋零了，桂花树下也没了朱生豪的身影。莎士比亚来到了中国，来到了朱生豪的后院。朱生豪如果知道自己将莎士比亚请进中国的价值，估计也不会因过度劳累早逝而遗憾了吧！

云彩在空中飘啊飘，它们不知道自己会被风吹到哪里，它们也不在乎生与死，只要自己的愿望成为现实。

徐志摩就是一片云，一片飘来飘去的云，他不知道风是在哪个方向吹，只是随风飘着。他和许多孩子一样，是会飞的，只不过他比所有孩子都飞得高，飞得远。他像一只黄鹂，不停向上，无忧无虑，毫无束缚。也许，他从未想过生与死的问题。

的确，一个孩子，一个在海滩上种花的孩子，又怎么会想这些呢？徐志摩想的，或许只有不断向上飞，与弥尔顿、泰戈尔站在一起。时间一点点过去，树上的黄鹂飞了，白云也飘走了。徐志摩在飞机上俯瞰着大地、山峦，身边的白云，一切都是那么正常。突然，飞机似乎撞上了什么东西，在空中炸开；或许在那一瞬间，徐志摩才意识到，生与死的问题是多么的重要，但他已经没有时间思考了。就像他自己说的那样，飞了，不见了，不带走一片云彩。

生与死这个问题金庸有没有想过，我不知道。在日本人入侵嘉兴时，他父母双亡时，他儿子自杀时，或许他想过。不过，金庸依然选择生。因为他还有一个未完成的梦，一个属于他的江湖梦。

金庸少年丧母，青年丧父，中年丧子，但他一次又一次地走出了悲伤，他找到了那个属于他的江湖。虽说他一生的事业是《明报》，但江湖才是他的归宿，他将自己的一生都写进了武侠小说。

金庸的武侠小说中藏着他的归隐梦。奈何他到死都没有机会归隐，也没有回到那个生养了他，却又给了他无尽悲伤的海宁袁花镇；他只能幻想像韦小宝、范蠡那般归隐山林，过上自由自在的生活。或许，离开这个世界，对他来说，就是一种归隐，因为他终于放下了那些令他悲伤的事。金庸去了，属于他的江湖也去了，但他的武侠小说还在。

从王国维到金庸，从沈曾植到蒋百里，他们或许都思考过生与死的问题，但答案各不相同。生也好，死也罢，都不完全是自己决定的。千百年来，海宁潮日复一日地奔腾着，或许里面有伍子胥和文种的灵魂；如今，是不是还有王国维、朱生豪、徐志摩、金庸他们的灵魂呢？

莎士比亚留在了嘉兴；徐志摩的诗歌仍在一代代传诵；金庸死了，但他笔下的人物依然活着。终究，死的是他们的肉体，而他们的灵魂仍在潮水中奔跑、微笑。或许，他们依然在思考着：生存还是毁灭？

生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。

锦绣

金恬欣

湖烟湖雨荡湖波，在阳光的照射下，南湖的水面如一匹闪闪发光的锦缎。微风拂动，泛起微澜。千百年来，这匹锦缎一直是空白的，任凭那岸上的垂柳生出新芽，又一恍惚变得柳叶枯黄。它仍是崭新的，出淤泥而不染，干净得像一张白纸。

南湖旁有许多织女，每当万家灯火阑珊时，她们的世界里，便只剩下那一针一线；她们赋予一匹又一匹锦缎以生命，却无人注意那南湖。

直到某一天，沈曾植来到这里，为南湖这匹锦缎绣上了几个苍劲有力的大字，一笔一画穿过“烟雨”。他的大半生都活在大清，他的诗唤起一个个深沉的灵魂。直到大清灭亡，他才发觉一切不过是烟雨，转瞬便会消散。