《反离骚》——对屈原的态度（1）

扬雄在早年的阅读过程中，认为历史上文才最好的就数屈原。他觉得屈原文才超过了司马相如，却不被楚君接纳，最后投江而死，因此深深地为他的遭遇感到惋惜，每次读屈原的作品都会悲伤、流泪。扬雄认为，君子时势顺利就该大有作为，时势不顺就该像龙蛇蛰伏，机遇好不好是命运的安排，何必投水自尽呢？便写了一篇赋，摘取《离骚》中的句子而反驳它，名为《反离骚》。他将这篇《反离骚》从岷山投到江水中，以此来悼念屈原。除了《反离骚》之外，又模仿《离骚》重作一篇，赋名叫《广骚》；又模仿《九章》中《惜诵》以下到《怀沙》诸作，写了一卷作品，名叫《畔牢愁》。《畔牢愁》和《广骚》因为字数很多，所以很少被载录。但《反离骚》被传录得较多，所以，现在我们只能看到《反离骚》。这篇辞赋作于汉成帝阳朔年间，当时扬雄三十岁左右，还在蜀地。后面的《广骚》《畔牢愁》当作于此后不久。

由于这篇赋是模仿《离骚》并反其意而写作的，所以我们要结合《离骚》来看此赋。第一段模仿《离骚》的首段，以自陈家史开端：

有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，

灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。

淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，

因江潭而往记兮，钦吊楚之湘累。

我的祖先和周氏相亲连，最初居住在汾水之滨，家谱中记载的最早的先祖是伯侨，扬侯便是其后裔子孙。因为仰慕周朝和楚国的丰功伟业，历经了江河的大波，。今天在江边作下祭文，凭吊楚国非罪而死之人。

惟天轨之不辟兮，何纯洁而离纷！

纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。

“累”是对屈原的称呼。此句意为：天路不开啊，为什么如此纯洁善良的人会遭受如此大难！您遭受了那么多的卑污之辞，受到那么多纷乱的非议。

汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正，

正皇天之清则兮，度后土之方贞。

汉朝自高祖建国，经历了惠帝、吕后、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝，到成帝正好十代。阳朔是成帝所设的一个年号。招摇是北斗七星中的第七个星，这儿用来代指斗柄，古人以斗柄指向来确定季节。周历以建子十一月为正月，周正的意思是十一月。这两句的意思是说，就在大汉第十代皇帝的阳朔年间的十一月份，正是天地之道清明、方正、正直的时代。

图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，

带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦。

“图”是想到的意思。“洪族”就是大族。“昌辞”，即美好的文辞。全句意思是说：想到您出身于楚国大族，又看到您华美的文章。“钩矩”即规矩，是画方圆的工具，“衡”是称量的工具，这儿引申为遵守规矩、准则。“欃枪”是妖星的名称。“綦”的本义是鞋带，这儿引申为脚印。踩着妖星的脚印，意思是踩着恶人的足迹。整句是说：您虽然行事非常公正守道，却被认为做了糟糕的事。

接下去通篇都是对屈原的责疑与抱怨。在《离骚》中，屈原一再声称他“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。穿着香花美草制作的衣裳和佩饰，扬雄就说：

素初厥丽服兮，何文肆而质！

资烕娃之珍髢兮，鬻九戎而索赖。

您穿着江离、辟芷、秋兰、芙蓉制作的华美衣裳，为何文章放逸旷达而内心却如此褊狭呢？以您高洁的德行而在楚国为官，就像带着美女的头发去向九戎售卖一样，不会有任何的效果。《离骚》中，屈原每自比凤凰和骏马，扬雄就说：

凤皇翔于蓬陼兮，岂鹅之能捷！

骋骅骝以曲艰兮，驴骡连蹇而齐足。

凤凰飞到水中杂草丛生的陆地，它远不如野鸭子敏捷；骏马奔驰在崎岖不平的道路上，毛驴和骡马也能和它齐足并行。

枳棘之榛榛兮，猿狖拟而不敢下，

灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不早睹？

在丛生多刺的枳、棘林里，善攀援的猿也会迟疑不决。楚王已经听信了子椒和子兰的谗言，先生您怎么忽视了而没有早一点发现呢？

衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，

芳酷烈而莫闻兮，不如襞而幽之离房。

穿上菱角与荷叶做的绿衣，换上荷花做成的红裳。浓烈的香味没有人闻到，那就不如把它叠起来放在别的房间。屈原抱怨“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，扬雄就质问他：

闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，

知众嫭之嫉妒兮，何必飏累之蛾眉？

懿神龙之渊潜，俟庆云而将举，

亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？

宫中的嫔妃们都力图使自己的容貌迷人，相互竞争，以求压倒对方。知道各位美人心怀嫉妒，为什么还要扬起蛾眉显示您的美貌呢？美丽的神龙平时潜藏在深渊之中，等到有云彩才会飞出来。如果没有春风吹散云雾，谁会知道神龙在什么地方？。

愍吾累之众芬兮，飏烨烨之芳苓，

遭季夏之凝霜兮，庆夭而丧荣。

可怜先生您拥有那么高尚的品质，就像散发着香气的苓草一样，却突然遭受了初秋寒霜的摧残，过早地失去了它的荣光。《离骚》中，屈原曾经“济沅、湘以南征兮，就重华而陈词”。所以，扬雄说：

横江、湘以南往兮，云走乎彼苍吾，

驰江潭之泛溢兮，将折衷虖重华。

横渡长江和湘江，向南而去，要走到苍梧之地，驰过江边的流水，请求舜来评定是非曲直。但是，舜也不见得会支持您呢：

舒中情之烦或兮，恐重华之不累与，

陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？

向着舜讲述自己内心的烦闷和疑惑，恐怕他也不会站在先生您这边。阳侯是古代的诸侯，有罪自己投江而死，其神成为大波。而先生您犯了和阳侯一样的错误，前有投江而亡、化身白浪的陵阳侯，重华为什么要单单称许您呢？

精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年，

临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。

您将玉屑和秋菊一同服食，原本是想延年益寿的，可您到汨罗江畔自尽，这就像日薄西山，再也无法长寿了。

解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰，

鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师！

解开了系在扶桑树上的缰绳，让载着太阳的车尽情飞驰，这使鸾皇、凤鸟都难以追上，岂能只是风神和云师？

卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之，

棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。

费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅，

违灵氛而不从兮，反湛身于江皋！

将薜荔、芳芷、杜若、兰蕙卷在一起，走到江边的深渊前投下去；将申椒与菌桂捆成大束，丢入江湖中让水浸泡。您枉费了用来求神的糈、椒，以及用来占卜的琼茅，却并未听从巫师的言语，反倒选择了投水自杀。