《反离骚》——对屈原的态度（2）
在《离骚》中，屈原曾用傅说作为君臣遇合的例子。屈原先追求宓妃，后来嫌她依恃美貌、骄傲无礼、整日娱乐，改为追求有娀氏之佚女，并请雄鸩做媒，还说：“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”于是扬雄就责难道：
累既攀夫傅说兮，奚不信而遂行？
徒恐之将鸣兮，顾先百草为不芳！
屈原您既然仰慕傅说，为何不相信自己会因为才德被重用，反而选择自杀？徒劳地担心杜鹃将要鸣叫，但您的行为使百草在杜鹃鸣叫之前就已经不芳。
初累弃彼宓妃兮，更思瑶台之逸女，
抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不一耦！
起初您摒弃了宓妃，爱上了瑶台上有娀氏的逸女，也曾派遣雄鸩前去做媒，为什么多次相离，没有一次相配呢？
乘云霓之旖柅兮，望昆仑以樛流，
览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘？
既亡鸾车之幽蔼兮，焉驾八龙之委蛇？
临江濒而掩涕兮，何有《九招》与《九歌》？
乘着五彩缤纷的云朵在昆仑的上空盘旋，观赏四方的景致以抒胸怀，为什么要执意于楚国的社稷呢？既然没有了众人簇拥的鸾车，那又怎么能去驾驭盘曲的八龙？站在江边掩面而涕，又怎么会为人间带来《九招》和《九歌》？
夫圣哲之遭兮，固时命之所有，
虽增欷以於邑兮，吾恐灵修之不累改。
昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，
终回复于旧都兮，何必湘渊与涛濑！
溷渔父之歠兮，洁沐浴之振衣，
弃由、聃之所珍兮，跖彭咸之所遗！
圣人和贤者生不逢时，都是命运的安排。即便有再多的长吁短叹，我想楚王也不会因为您的劝谏而悔改。以前孔子不被重用离开鲁国，徘徊迟疑之后再去周游，最后又回到了他的国家，您何必自投于汨罗江的波涛之中呢？您以为渔夫所讲糟歠醨是污浊的，以为沐浴后弹冠振衣是高洁的，结果抛弃了许由、老聃所珍视的超脱，而走上了彭咸投水的老路！
从这首作品中可以看出，扬雄对屈原的基本感情是尊敬、同情与惋惜。他感叹天路不开，使屈原以纯洁之身而遭罹纷离混浊之世；痛天时之无常，使屈原以芬芳之质而遭季夏严酷之霜。惋惜、伤感之情溢于言表。但文中认为屈原不应该扬蛾眉于浊世，而应当怀瑾握瑜，幽之离房；不应该执着于楚国，而应该效法孔子，周迈天下；更没有必要自沉汨罗，完全可以如“神龙之渊潜兮，俟庆云而将举”。
扬雄是站在智者的立场上对屈原的行为提出非议的。在扬雄看来，真正的智者应该能够洞见事物的形势，判断行为的吉凶，从而做到保身全性。而屈原既不能正确判断楚国的政治形势从而远身避祸，一旦进入政治旋涡又不能赢得君主的信任，反而露才扬己，引起众人嫉妒，遭受挫折也是必然之事。更关键的是，在遭受挫折之后，他认识不到这是圣哲之人皆会遭到的命运，而选择了自杀殉国这条绝路，这与舜、傅说、孔子等前贤先圣的做法是背道而驰的。
其实，对屈原沉江自杀的不理解和惋惜，西汉初年贾谊就已有之。他在《吊屈原赋》也曾劝说屈原：“历九州岛而相其君兮，何必怀此都也？”到全国各地去看看其他君主吧，何必一定要怀恋故国？而且居高临下地指点说：“凤皇翔于千仞之上兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，摇增翮而去之。”凤凰在千仞之上临空翱翔，一定要看到德行的光辉才能下降驻留，发现德行细薄并有凶险的征兆，就应该马上展开翅膀飞走。贾谊认为屈原应该遵循“鸟择木而栖，士择主而仕”的原则，离开楚国，到别处去寻找圣明之君。如果这种理想不能实现，就要远祸全身，珍惜生命。扬雄《反离骚》的立场与贾谊略同，他们所流露的价值取向也是一致的，都认为屈原以死殉国是一场人生悲剧，如果采取变通措施，这种悲剧完全可以避免，并且无损于屈原的形象。
扬雄入京后，也曾经在不同的作品中数次提及屈原，比如在《太玄赋》中说：
屈子慕清，葬鱼腹兮。伯姬曜名，焚厥身兮。孤竹二子，饿首山兮。断迹属娄，何足称兮。辟斯数子，智若渊兮。我异于此，执《太玄》兮。荡然肆志，不拘挛兮。
赋中列举历史上一系列为了功名而殉葬丧生的人物：有为了保持自身清白而投江自杀的屈原；有为了保持节烈之名，不见傅母不下堂而葬身烈火的伯姬；有不食周粟、饿死在首阳山的伯夷、叔齐兄弟；还有直言强谏、被吴王逼迫自杀的伍子胥。“辟斯数子，智若渊兮”，尽管这些人智慧如渊，但自己处世绝不会像以上诸人那样，而是要无拘无束、权变通达。
在扬雄所否定的诸人中，首先提到的就是屈原，他从尚智的理念出发，批评屈原的不明智。仅就此而论，这与他早期作品《反离骚》所持的看法是一致的，没有任何改变。但由于《太玄赋》的作者有争议，也有可能是假托者因袭了扬雄早年对屈原的评价。而在靠得住的材料中，有迹象表明，晚年的扬雄对屈原的评价要宽容得多。在《法言·吾子》中有这样一段评论屈原的文字：
或问：“屈原智乎？”曰：“如玉如莹，爰变丹青。如其智！如其智！”
关于这段文字，古人的理解已然不同。我的理解是，屈原的品质就像玉石一样，他把自己高贵的品质转化成了精彩的文字，这就是屈原的智！这就是屈原的智！可见，到了晚年写作《法言》的时候，扬雄对屈原有了全新的理解，对屈原的评价更宽容了，不只觉得屈原德行高尚，也觉得屈原具有智慧，这是扬雄晚年一个值得重视的改变。