第七节 郭震入蜀

陈子昂逝世半个多世纪后，公元762年冬天，大诗人杜甫来到射洪武东山下的陈子昂故宅，写下了一首《陈拾遗故宅》，对陈子昂进行了高度评价，并提到陈子昂的交游“盛事”：

拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨淡故园烟。

位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。

公生扬马后，名与日月悬。同游英俊人，多秉辅佐权。

彦昭超玉价，郭震起通泉。到今素壁滑，洒翰银钩连。

盛事会一时，此堂岂千年。终古立忠义，感遇有遗篇。

诗的一至四句，描述了陈子昂故宅的现状。五至八句，赞颂了陈子昂职位虽低，却心慕圣贤之业，在文学领域做出了巨大贡献。九至十二句，是在讲陈子昂的前贤与同伴：扬即扬雄，马即司马相如，都是汉代蜀中的辞赋名家；不但陈子昂的家乡有着这样优秀的前贤，陈子昂的一生也与许多“英俊人”有交游，而且这些与陈子昂有交游的“英俊人”还“多秉辅佐权”，政治地位显赫。陈子昂的交游情况，我们后面会陆续涉及，杜甫在接下来的十三至十六句提到了其中两个人，赵彦昭与郭震。赵、郭两人皆曾拜相，故杜甫说他们“秉辅佐权”。

咸亨四年，18岁的郭震擢进士第。当时的人皆以在朝内当一个小官为荣，郭震却主动请求授他外官，于是做了梓州通泉县尉。多项记载表明，郭震在通泉任职期间，“落拓不拘小节”，“任侠使气，不以细务介意”，“任侠使气，拨去小节”。赵彦昭入蜀之事，不见记载，杜甫的诗将郭、赵二人并置，我们暂时只能认为赵彦昭与郭震是同时在梓州。郭震、赵彦昭、薛稷三人年轻时同在长安太学学习，据杜甫的另外两首诗——《通泉县署壁后薛少保画鹤》《观薛稷少保书画壁》，我们知道初唐书画名家薛稷曾在梓州留有书画遗迹，薛稷大概也是同郭震、赵彦昭一起到了梓州。

杜甫在陈子昂故宅看到了一些题壁遗迹。索靖在《草书状》中云：“盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾。”因此，杜甫诗中所谓的“洒翰银钩连”，是在形容题壁草书遗迹的潇洒飘逸。那么，这些草书遗迹是谁留下来的呢？杜诗的前两句提到了郭震、赵彦昭，遗迹中有这两个人的手笔，是肯定的。问题在于，陈子昂是否参与了题壁呢？后来注解杜诗的学者，一般只说这些遗迹是郭、赵二人的，而不说有陈子昂。但在南宋初年，人们却普遍认为这些遗迹是郭、赵、陈三人所留，而且还指出了题壁内容之一为“公后登宰辅”。陈子昂等人的题壁行为，也就是杜甫诗中所谓的“盛事”。这些“盛事”已经成为历史，后来只在故居留下了题壁遗迹，供人遐想当年的情形；而故居也不是千年不朽的，还好《感遇》诗具有永恒价值，陈子昂的“忠义”会因诗的流传不衰而永远被人们感受到。这就是杜诗最后四句的内容。

郭震入蜀之时18岁，陈子昂15岁，年龄相仿。两人都“任侠使气”，脾气相合。郭震任职的通泉，治所在今射洪市沱牌镇，陈子昂家射洪，治所在今射洪市金华镇，两地毗邻，同在唐时之梓州与今日之射洪市辖区内。所以，作为梓州富家子弟的陈子昂与郭震、赵彦昭“同游”，也是情理中事。他们大概常常聚在一起，无所不谈，甚为投机。在陈子昂家里题壁，只是多次聚会中留下了痕迹的一次而已。

郭震虽然“任侠使气”，毕竟是进士出身，与尚未读书的陈子昂不同，他的文化素养是很高的。他流传下来的作品不多，其中有一首《春江曲》，据说就是在梓州时创作的，嘉庆版《射洪县志》卷十四即予以收录：

江水春沉沉，上有双竹林。

竹叶坏水色，郎亦坏人心。

诗很短，爱情的主题，明快的风格，比兴的手法，颇有民歌的味道。郭震还写了一系列咏物诗，秉持着托物言志的传统，表达了自己的志向。

秋风凛凛月依依，飞过高梧影里时。

暗处若教同众类，世间争得有人知。

这是写萤火虫的。我们之所以能在黑夜里看见萤火虫，就在于它自身独具的那一点儿微光。人又何尝不是呢？如果没有自己独具的本领，“泯然众人矣”，也就不可能在芸芸众生中被人看见。

纵无汲引味清澄，冷浸寒空月一轮。

凿处若教当要路，为君常济往来人。

这是写郊外的一口水井。这口水井的位置十分偏远，使得它“味清澄”的本质和为人解渴的价值无法体现；若它处在一个人多的地方，也就能更好地滋养人民，发挥它的作用。一个人的价值能发挥到什么程度，与他所处的位置、所在的平台有很大的关系。郭震作为西南地区的一个小官，或多或少会有一点儿自身价值无法尽展的遗憾和苦闷——尽管做外官是他自己的选择。除了这首咏物小诗，下面这首篇幅稍长的古风也体现了相似的情绪：

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

这首诗题目叫《古剑篇》，也叫《宝剑篇》，是郭震的代表作。诗的前四句交代这把古剑的来历。五至八句描写古剑的精美。九至十四句描写古剑可供君子防身、侠客行义的价值。最后四句则是说古剑虽遭抛弃掩埋，但它的光芒依然可以穿透云霄。从这首诗可以看出诗人对自身价值的高度认可，以及无法尽展才能的遗憾、不甘就此埋没的自勉。

郭震的这些咏物诗，都有一种激励人心的作用。至于它们的写作是不是在郭震刚到通泉的前两三年——也就是陈子昂15岁到18岁左右，其实不太重要。我们可以从这些咏物诗中感受到郭震的才华和抱负。这种才华和抱负，是贯穿郭震一生的，是他个人魅力的重要组成部分。陈子昂在这段时间里，即使没有看过郭震的这些诗，也可能看过他所写的其他诗；即使没有看过郭震的诗，也可能听到过郭震的言谈。跟郭震这种朋友在一起，“任侠使气”自然是一个方面，但郭震的才华和抱负，无疑也会影响到陈子昂的人格塑造。

两三年时间的耳濡目染，陈子昂18岁时，一次偶然的机会，他看到了学堂里先生教书、学子读书的场景——他或许想起来了，自己身边那位有才华、有抱负的朋友郭震，就是在这种环境中成长起来的。于是，陈子昂“慨然立志”，“专精坟典。数年之间，经史百家，罔不该览”。

那么，他发生转变后的读书生活到底如何呢？