第二十七节 二次北征（1）

万岁通天元年五月，契丹发生饥荒，营州都督赵文翙不仅不加以赈济，还视契丹酋长“如奴仆”。因此，契丹松漠都督李尽忠和其妻兄归诚州刺史孙万荣联合发兵，攻陷营州，杀了赵文翙。这本来是正义的反抗，但事情发生后，李尽忠自称可汗，以营州为据点，以孙万荣为前锋，攻城略地，把战火燃向关内，使战争的性质发生了变化。于是武则天派左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八将率军征讨。七月，武则天又令梁王武三思为榆关道安抚大使，防备叛军南下。同时，下诏改叛军首领李尽忠名为“李尽灭”，改孙万荣名为“孙万斩”。

陈子昂的朋友著作佐郎崔融、比部郎中唐奉一、考功员外郎李迥秀等人也作为幕僚随梁王武三思军出征，负责公文书檄等事。出征之时云淡天清，陈子昂、杜审言——杜甫的祖父——等人都来到洛阳城外为从征的同僚送行，大家一会儿“投壶习射，博弈观兵”，一会儿又敲打着铜铙，拨动着琴弦。在这样的宴会上，人们主要有两种情感：一是高涨的爱国情，所以他们齐声高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；一是缠绵的离别情，所以他们也弹奏着伤别离的《关山月》。在这种环境的感染下，陈子昂本已消沉的意志又被唤醒：“思长风之破浪，恐白日之蹉跎。”想的都是长风破浪、为国立功的事儿，生怕虚度光阴、一事无成。于是，趁着酒劲儿，陈子昂还与大家一起“拔剑起舞”。最后，陈子昂写了《送著作佐郎崔融等从梁王东征》诗赠别，并在诗的序言中详细讲述了送别的过程。其诗云：

金天方肃杀，白露始专征。王师非乐战，之子慎佳兵。

海气侵南部，边风扫北平。莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。

该诗前两句交代了时节和事件：在萧瑟肃杀的秋天，朝廷的军队受命征伐。陈子昂秉持着他一贯的军事思想，在诗的三、四两句嘱咐崔融要记住老子的箴言：

夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处……兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之……胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，不可得志于天下矣……杀人众多，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。

《道德经》这段话的主旨就是“慎”用兵，只能“不得已而用之”，而不可穷兵黩武，因为战争会造成大量的伤亡。所以，陈子昂在五、六两句表达了大军能够早日平叛的愿望后，就在七、八两句再次劝诫从军者不要贪图邀功取赏而滥杀边疆人民。

陈子昂、崔融的另一位朋友杜审言也为出征者饯别，写了《送崔融》一诗：

君王行出将，书记远从征。祖帐连河阙，军麾动洛城。

旌旃朝朔气，笳吹夜边声。坐觉烟尘扫，秋风古北平。

杜审言的这首诗一、二两句单纯地交代事件，三、四两句形容出征军队声势之浩大、阵容之壮观，五、六两句设想大军到达边境后的情境，最后两句设想扫平叛军、清除烟氛。两相比较，杜审言的诗更加中规中矩，层次井然；陈子昂的诗三、四两句与七、八两句均是劝谏不要穷兵黩武，中间却插入了畅想平叛情景的五、六两句，结构稍显混乱。但也不得不承认，杜审言的诗只是一首合格的送别诗、应酬诗，其思想深度则远不如陈子昂所写之诗。

万岁通天元年八月，契丹放走了之前在营州的俘虏。关押这些俘虏期间，契丹装出一副走投无路的样子，给俘虏吃米糠熬的粥，并让狱卒告诉俘虏说：“我们自己都已经饥寒交迫，无法生存，只等着唐军一来，我们就投降。现在想继续关押你们，又没有食物；想杀了你们，又不忍心。算了，放你们走吧！”这些俘虏返回幽州后，向唐军报告了契丹的情况。唐军诸将听闻后，都想尽快平叛，以便邀功取赏。当他们行至黄麞谷，契丹的老弱病残皆来归降，迎接唐军，路旁也只有一些老牛瘦马。唐军并没有看出来这是契丹为了诱敌深入制造的假象，于是舍弃步兵，督率骑兵轻进。结果很快进入了契丹设置的伏击圈，“将卒死者填山谷，鲜有脱者”，张玄遇、麻仁节等将领被生擒。契丹得到唐军官印，趁机伪造了一份文件，诱使燕匪石、宗怀昌等军队再次冒进，契丹于半路设伏，全歼唐军。

万岁通天元年九月，武则天下诏：“天下系囚及士庶家奴骁勇者，官偿其直，发以击契丹。”并令其堂侄、建安王武攸宜担任右武威卫大将军、清边道行军大总管。陈子昂出狱后在《谢免罪表》中曾恳切请求：“束身塞上，奋命贼庭，效一卒之力，答再生之施。”所以，武则天让陈子昂随武攸宜军一同北征，负责“参谋帷幕”。大军出发前，陈子昂积极协助主帅做准备工作，代武攸宜写了《上军国机要事》。

在这篇谏书中，陈子昂主要谈论了以下几点：第一，吸取教训，防备契丹攻陷安东都护府。陈子昂分析了征讨契丹失败的原因是将领轻信了契丹伪造的“官军文牒”，以至于“无备陷没”，所以，要防备契丹故技重施攻陷安东都护府。因为安东都护府有着重要的战略意义，若被攻陷，“则辽东以来，非国所制”。第二，批评武则天以囚犯、家奴为兵的政策。陈子昂指出：这只是“捷急之计，非天子之兵”；“当今天下忠臣勇士，万分未用其一”，为什么要“免罪赎奴”，以不堪大用的罪犯和奴隶为兵呢？不能因为“一战未胜”，就“免罪赎奴，损国大义”，这只会制造出更多的麻烦。第三，分清楚主要敌人和次要敌人。陈子昂指出，目前威胁边防安全的主要敌人是吐蕃和突厥，“契丹小丑，未足以比类”，所以不要因征讨契丹而大量调集边防部队，致使“缘塞空虚”，给吐蕃和突厥入关掳掠以可乘之机。第四，批评朝廷的用人之弊。陈子昂指出，“国之所养者，总无用之臣；朝之所遗者，乃有用之士”，朝廷这样“不收有用，厚养无用”，群臣皆“以徇私为能”而“以奉国为愚”，致使平叛契丹朝中无人可用，还要去求助于外人，这样是不能平叛成功的。第五，稍微放宽征兵期限。陈子昂提醒武则天，陈胜、吴广起义就是因为朝廷在征兵期限这个问题上不考虑实际情况，过于苛刻造成的。第六，注意漕运安全，体恤漕运丁夫辛苦。陈子昂指出，漕运涉及远征的后方供给，十分重要，而负责漕运的船夫多是奸猾之人，需要派明察事理的官员监督运送军粮；同时，要考虑到船夫来回四千余里的路程，且北方天寒地冻，十分辛苦，应该给予“优恤”。第七，羁縻山东之“奸雄”。陈子昂指出，近日山东一带“有亡命不事产业者，有游侠聚盗者，有奸豪强宗者，有交通州县造罪过者……皆是奸雄”，为社会带来了不安定因素。如果征集山东这些粗豪游侠、亡命奸盗、失业浮浪、富族强宗者入伍，稍加优待，其在家之父兄也会安分很多。这样，既可以解决这些“奸雄”带来的社会问题，又有精兵强将讨伐契丹，一举两得。第八，请求朝廷再发放一些奖励军功的物品，以鼓励士兵英勇杀敌。

韩理洲先生指出：“《通鉴》只节录了这篇谏疏关于征用囚徒和奴婢，‘损国大体’的一段文字，对它的重要意义的认识显然有失偏颇。”确实，陈子昂在这份谏书中围绕契丹问题，对朝廷多方面的政策都进行了批评、建议，对朝政做了比较全面的综合分析，表现出了一个政治家统摄全局的战略眼光。不过，《资治通鉴》之所以只节录陈子昂关于征用囚徒和奴婢那段话，是因为选材须有针对性，它所针对的是武则天那封以囚犯、家奴充兵的诏书。《资治通鉴》编者有自己的选材标准，我们不能因史家没有全录陈子昂这篇谏书，就说其认识失之偏颇。

当陈子昂随武攸宜出征离开洛阳时，朝廷官员也为之饯行于洛阳郊外。陈子昂即席赋诗，作《东征答朝达相送》一诗：

平生白云意，疲薾愧为雄。君王谬殊宠，旌节此从戎。

挼绳当系虏，单马岂邀功。孤剑将何托，长谣塞上风。