04 尧舜禹的故事（1）

尧、舜、禹是上古时期自黄帝之后，黄河流域先后出现的一个原始部落联盟的三位杰出的首领。这个部落联盟是由陶唐氏、有虞氏和夏后氏组成的，而尧、舜、禹依次成为这个部落联盟的首领。这一时期，部落联盟首领实行的是禅让制，即将离任的联盟首领将自己的位置传给贤德的人。尧、舜、禹这三位首领，就是当时的贤德之人。

尧的故事

尧，又称唐尧，是传说中父系氏族社会后期的部落联盟领袖。

尧出生在黄帝世家，父亲叫帝喾，司马迁认为他是黄帝的曾孙。据说帝喾的第三个妻子名叫庆都，她梦见一条飞舞的赤龙后受孕，生下了尧，有说法认为这也是中华民族龙图腾的起源。13岁时，尧受封祁地；15岁时定都于陶唐，成为部落的首领；到了20岁，尧代帝挚为天子。尧设立专职官员，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北四方，观察天象，制定历法，颁布历书。

在尧执政的时候，并没有什么国家的概念，只是松散的部落联盟，并不利于统一管理。尧在政治制度上进行的革新，设立“四岳”制度，这是原始国家政治制度的起源。尧根据政务的需要任命官员，使得部落联盟逐渐向国家这一形式转变。

虽然名义上尧是天子，但他所过的生活与一般老百姓并无多大区别。尧依旧住在简陋的茅草屋里，喝着野菜汤，穿着用葛藤编织的粗布衣服。尧很关心百姓，他想让自己时刻能听到百姓的心声，于是就在家门外设了一张“欲谏之鼓”，任何老百姓如果对国家或是尧本人有什么意见或建议时，随时击打这面鼓，尧听到鼓声后，就会立刻接见击鼓之人，听取他的意见。为了让远方的百姓也能上达天听，尧命人在交通要道设立了很多被称为“诽谤之木”的木柱，木柱由专门的官员看守，老百姓有意见，可以向看守的官员陈述；如果官员解决不了，就指引他去找尧。尧爱民如子，他经常讲这么一句话：“如果有一个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他；如果有一个人获罪，就是我害了他。”

为了更好地治理国家，尧发掘任用了大批人才。尧唯恐埋没了人才，因此，他常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻访，求贤问道，一面察访政治得失，一面选用贤才。据说，当时汾水北岸的姑射山上，有四位隐士，分别叫方回、善卷、披衣、许由。尧在得知他们的大名后，专门前往拜访，邀请他们下山为官。四人之中，许由的才能最突出，尧准备将帝位让给他。但许由不为所动，反而隐入箕山，尧见许由如此谦谨，于是请他担任九州长，许由不想听，就跑到河边去洗耳朵。

在尧的治理下，天下太平，人民安居乐业，国家呈现出一派欣欣向荣的景象。但在尧的内心中，却有一件事让他很担忧，那就是自己的儿子丹朱。丹朱不务正业，游手好闲，经常招惹是非。尧为了教育好他，磨炼他的心性，发明了围棋，这就是史书中记载的“尧造围棋，以教子丹朱”。但丹朱在旁人的唆使下，还是走上了邪路，他计划用诡计夺取父亲的天子之位。尧察觉后，流放了丹朱。

对于谁来继承自己的天子之位，尧在经过多方考察后，最终选定了舜。

知识拓展

谏鼓谤木

“欲谏之鼓”“诽谤之木”的故事，成为后世典故，即成语“谏鼓谤木”，用于形容领导者虚心接纳百姓的意见。

也有些史料把“诽谤之木”的故事安在舜的身上。《吕氏春秋》中说：“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木。”《淮南子》中也说：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”都是形容尧舜二人一心为民，非常愿意听到民众的心声。