04 尧舜禹的故事（2）

舜的故事

舜，姚姓，也有人认为是妫姓。舜在20岁的时候，就已经声名远播了。据《史记》记载，舜的父亲叫瞽叟，这个名字只是一个俗称，意思是“瞎老头”。瞽叟早先娶了一个妻子，妻子生下舜后就死了，于是又娶了一个妻子，生了一个儿子，名叫象。

后妈的到来，让舜吃尽苦头。因为不是亲生的，后妈非常讨厌舜，故意刁难他，甚至虐待他。再加上后妈不断在瞽叟耳边说舜的坏话，久而久之，瞽叟也渐渐地憎恶起这个儿子。舜面对父母的不公正态度，并没有怨恨，反而对他们十分孝敬，对弟弟也很友爱。等到成年后，舜离开了父母，独自生活。他在历山种过田，在雷泽捕过鱼，在黄河边上制作过陶器。因为舜多才多艺且品德高尚，很多人都愿意跟随他，他走到哪里，哪里就能聚集一大帮人，成为一个小小的村落。

尧流放了儿子丹朱后，想找一个新的传承人，于是向四岳征询继任人选，四岳就推荐了舜。为了考察舜，尧将自己的两个女儿嫁给了舜，以观察他的品行和能力。舜没有让他失望，于是尧又赏赐了很多财物给舜，这些财物却差点给舜惹来了杀身之祸。原来舜的父亲瞽叟和弟弟象想霸占这些财物，对舜起了杀心。

瞽叟让舜去修补仓房的屋顶，自己却在下面纵火焚烧仓房，危急关头，舜用两只斗笠作翅膀，从房顶上飞了下来。瞽叟又让舜去挖井，井挖到很深时，瞽叟和象在上面填土，要将舜活埋在井里。舜事先有所察觉，在井底挖了一条通道，钻了出去。瞽叟和象以为计谋得逞，就要去霸占舜的财物，却发现舜已经回到了家中。但舜并没有揭穿他们，而是一如既往地孝顺父母，友爱兄弟。

经过很长时间的考验，舜终于得到了尧的认可。于是尧选择吉日，举行大典，立舜为传承人，将天子之位禅让给了舜。舜执政后，进行了一系列的重大政治改革。他重新修订历法，举行了祭祀上天、祭祀天地四时、祭祀山川众神的大典。为了加强对各方诸侯的管理，舜下令把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，并举行隆重的典礼，重新考察后颁发信圭。为了加强统治，造福更多的百姓，在即位的当年，舜就到各地巡狩，祭祀名山，召见诸侯，考察民情。他还规定以后每5年巡狩一次，考察诸侯的政绩，明确赏罚，以加强中央与地方的联系，巩固对地方的统治。

舜为人非常谦逊，他认为自己的天子之位应该还给尧的儿子丹朱，于是在尧去世3年后，舜又把天子之位传给了丹朱，自己则归隐到南河之南。然而，天下的诸侯只认可舜，并不认可丹朱，诸侯纷纷跑到南河之南去朝见舜，老百姓有了争端或是诉求，也是去找舜解决。无奈之下，舜只好重新登上天子之位，因为他认识到这是天命所归，是自己无法推卸的责任。

知识拓展

舜逐“四凶”

四凶，在神话里指四种凶兽：混沌、穷奇、梼杌、饕餮。混沌长得像巨大的狗；穷奇像虎又像牛，长着翅膀；梼杌人头虎腿，并长有獠牙；饕餮则人头羊身，腋下长眼睛。这四大凶兽不仅长得怪异，性情也穷凶极恶。舜放逐四凶，并不是放逐这四种凶兽，应该是放逐四位不服从舜的统治的部落长，四凶可能是四个部落的图腾。也有说法是把共工、驩兜、三苗、鲧这四个人，称为“四凶”。舜处罚了这四人，人民心悦诚服。

后来，舜在南方巡狩时，死于苍梧之野，葬于江南九嶷山，他的陵墓被称为“零陵”。舜和尧一样，并没有把天子之位传给自己的儿子，而是禅位给了比他儿子更加贤明的禹。

禹的故事

禹，姒姓，夏后氏，名文命，是上古时期夏后氏的首领、夏朝开国君王，“大禹治水”故事的主人公，史称大禹。禹的父亲叫鲧，是有崇部落的首领。尧执政的时候，天下洪水泛滥，大家一致举荐鲧去治理水患。鲧用了9年的时间，在岸边设置河堤，缓解了泛滥的洪水。但这种方法治标不治本，9年后，洪水越涨越高，最终冲破了河堤，造成更大的水患。此时舜在执政，舜很生气，命人杀掉了治水失败的鲧。为了继续治水，众人又推荐了鲧的儿子禹，就这样，禹继承了父亲的事业，带领人民治理水患。

禹吸取了父亲的教训，并不蛮干，他先是视察河道，又召集了很多老百姓前来协助，集思广益，总结了父亲治水失败的原因，最后改革治水方法，以疏导河水为主，利用水向低处流的自然规律，疏通九河，使水流畅通而不为患。禹在治水期间，翻山越岭，蹚河过川，从西向东，一路测量地形的高低，树立标杆，规划水道；带领百姓逢山开路，遇洼筑堤，最终将汹涌的洪水引入了大海。经过13年的治理，禹治水取得成功，彻底结束了洪水泛滥的祸患。为了表达对禹的感激之情，老百姓都尊称他为“大禹”，意思是“伟大的禹”。

传说，禹在治水的时候舍小家为大家，他与涂山氏新婚不久后就离开妻子，踏上了治水的征程。有一次，他治水时路过家门口，妻子正在生产，儿子刚呱呱落地，但他想到治水的事刻不容缓，竟然没有回家看望妻子和孩子。

当他第三次经过家门口的时候，他的儿子启正被母亲抱在怀里，大声地叫爸爸，还挥动着小手和禹打招呼。禹只是远远地看着，向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，但依旧没有停下治水的脚步。

因为禹治水有功，舜将天子之位禅让给他。禹为了确立自己的权威和表明自己受禅的合法性，在涂山举行了诸侯大会。史学家一般认为，涂山大会是中国夏王朝建立的标志性事件。但在涂山大会时，禹并没有指定自己的儿子启作为接班人，相反，他指定的接班人是皋陶，以及后来的伯益，这两个人都是当时杰出的部落首领。至于最终启继承了禹的天子之位，夏朝建立，“家天下”由此开始，那是后来发生的事。涂山之会后不久，因为禹的威望越来越高，再加上人民为了感谢他治理水患，各部落就向禹进献了很多铜。禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎的故事，于是他效仿黄帝，将各地进献来的铜铸造成九个大鼎，分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎，这些鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。九鼎象征着九州，夏朝建立后，九鼎被安置在夏朝的首都阳城，成为王权至高无上、国家统一昌盛的象征。