避地羌村（1）
安史之乱爆发后，潼关失守，唐玄宗匆忙逃往蜀地，后唐肃宗即位于灵武。这个时候杜甫携带家小逃难到鄜州的羌村。他听到新帝登基的消息，就只身奔赴唐肃宗的行在，因为种种原因，身陷叛军盘踞下的长安。
几个月后，杜甫奇迹般地从长安脱身逃至肃宗的行在凤翔，途中历经艰险，差点送了性命。肃宗为其忠贞精神所感动，于是亲自接见了杜甫，并下诏任命他为左拾 遗。
开元、天宝时代是唐代的鼎盛时期，大唐帝国的光辉炫目得令人不可仰视，一个励精图治的伟大君主，一个睥睨四方的国家，拥有横扫欧亚、战无不胜的军队，还有路不拾遗的社会治安，“稻米流脂粟米白”的小康生活，千邦万国的俯首称臣、顶礼膜拜。假如没有后面的“安史之乱”，盛唐的光辉也许能够再持续一百年。然而历史是不能假设的，在这云蒸霞蔚的盛世图景中，其实早已埋藏了祸根，而罪魁祸首就是营州的一个杂胡。
安禄山，本姓康，营州柳城胡人，生父是康国粟特人，母亲阿史德则是突厥巫师，以占卜为业。传说她曾向战神“轧荦山”祈祷而生子，所以孩子出生后起名为禄山。禄山的父亲死得早，他从小随母亲在突厥人的部族生活。后来其母又嫁给安延偃，所以他便改姓为安。安禄山还有一个叫阿史那崒干的小伙伴，两人非常要好，都通晓六国语言，做互市牙郎。后来幽州节度使张守珪发现了安禄山的才能，将他收为养子，又提拔成捉生将。他因战功累升为平卢节度使，兼柳城太守。安禄山为人狡猾奸诈，经常用重金贿赂玄宗的近臣，刺探皇帝的消息，因此深得玄宗宠信。早在开元初年，张九龄曾一眼洞穿安禄山的狼子野心。那时安禄山还是范阳的一个小军官，因事入奏长安，气骄凌人，九龄看到后立即预言说：“乱幽州者，此胡雏也。”到了开元二十四年，安禄山刚刚爬到区区平卢讨击使的位置，因为战败被张守珪缚送京师问罪，张九龄毫不客气地以严明军纪为由判了安禄山死刑。然而昏聩的玄宗却认为禄山骁勇异常，下敕令赦免了他。张九龄力争道：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患！”玄宗仍然不听，竟把安禄山放回边境，让他戴罪立功，并在四五年后加以提拔重用。随着绑缚安禄山绳索的松开，唐朝的命运也悄悄地发生了转变，只是这种转变的后果要到数年以后才逐渐显现。随后是安禄山秽乱后宫，玄宗养虎遗患，终至国家社稷万劫不复！
天宝二年，安禄山晋封为骠骑大将军；天宝三载又兼范阳节度使、河北采访使。其后，安禄山又恃宠认杨贵妃为干妈，玄宗还命贵妃之兄杨铦以下杨氏诸人，与安禄山结拜为兄弟。到了天宝十载，安禄山又拜云中太守、河东节度使，一人身兼三道节度使，拥兵几十万，占全国军马三分之一以上，这使他愈发骄奢狂妄。到了天宝十三载，安禄山又升为尚书左仆射，赐实封一千户，加闲廐、苑内、营田、五方、陇右群牧都使，兼知总监事，已经位极人臣。他看到玄宗老迈，又沉溺于声色，昏聩无能，朝政紊乱，其野心日益膨胀，开始积极准备叛乱，在范阳北边修筑了雄武城，储备了大量粮草和军械物资，又豢养了八千“曳落河”作为叛乱的精锐骨干。李林甫为相时，安禄山见他比自己还狡猾，所以对他又服又怕。李林甫死后，玄宗任杨国忠为相，安禄山素来瞧不起杨国忠，二人之间的矛盾日益加深，杨国忠多次向玄宗奏报安禄山欲反，但玄宗宠信安禄山，根本听不进去。后来玄宗干脆把那些说安禄山要反的人用绳子捆起来送交安禄山处置，从此便再也没人敢说安禄山反叛之事了。
天宝十四载十一月九日，安禄山、史思明从范阳起兵叛唐，假称奉玄宗密旨诛讨杨国忠，发属下唐兵及同罗、奚、契丹、室韦等族胡兵十五万南下，一场绵亘八年、导致亿万生灵涂炭的战乱就此拉开帷幕。由于唐代一直奉行“实外虚内”的军事政策，主要兵力都掌握在边疆的诸节度使手里，致使内地州县的防务极为空虚。况且中原地区此时已承平一百三十多年，因此对胡兵的叛乱毫无准备，各州县府库中的兵器皆已腐败，不堪使用，因此叛军一路上势如破竹、攻无不克，几乎未遇到什么有力抵抗，仅用了三十四天就攻克了东都洛阳，真是“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”！唐帝国从辉煌的顶峰，一下子跌入了万劫不复的深渊；百姓从熙熙攘攘的太平盛世，一下子坠入动荡乱离的人间地狱。这场持续了八年的战乱，给唐朝造成了惨重的损失，光人口就至少损失了三千多万，如日中天的国势转瞬间便如落日的余晖。
叛乱初起时，玄宗急调西域名将高仙芝和封常清募兵前去抵抗，封常清和高仙芝虽是百战名将，但手下那些士兵都是仓促招募来的市井之徒，没什么战斗力，根本抵挡不住久经沙场的安史叛军，所以将士虽浴血苦战，仍五战五败，力不能支，陈留、荥阳等地也相继失守，封常清率领残兵奔往陕郡，和那里的高仙芝合兵一处，封常清建议高仙芝和他一起退保潼关，以阻遏叛军兵锋。高仙芝采纳了他的建议，二人收拾残兵，一起死守潼关，并击退了叛军的进攻，与叛军形成对峙之势。事后来看，正是高仙芝、封常清两将的这一正确策略，使得叛军的锋芒暂时被遏制在潼关以东，为唐王朝调兵遣将争取了几个月的宝贵时间。然而监军宦官边令诚与高仙芝、封常清常意见相左，封、高二人对他的乱命多不服从，边令诚遂上奏玄宗，诬陷他们二人克扣军粮和朝廷的赏赐，昏聩的玄宗竟听信了边令诚的谗言，下令处死了高仙芝与封常清。高仙芝死前，全军皆为之大呼冤枉。天宝十五载正月初一，安禄山在洛阳自称雄武皇帝，国号大燕，改元圣武，自置百官。
天宝十五载年初，叛军和唐军对峙于陕州、潼关一线，战事不断，烽烟四起。自去年十一月回奉先以后，杜甫和家人一起在奉先待了一个多月，然后就独自一人返回了长安。天宝十五载的除夕，杜甫又没能和家人一起团聚，而是在长安和新结交的朋友苏端、薛复、薛华一起饮酒唱歌。到了正月底的晦日，他与崔戢、李封交游，《晦日寻崔戢李封》云：“晚定崔李交，会心真罕俦。每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。”这也表明杜甫和大多数人一样，此时还未意识到安禄山叛乱的严重性，他可能认为朝廷很快就会平息这场叛乱，而且觉得京师长安总不至于有什么危险。然而到了这年五月，安史叛军的兵锋已逼近潼关，长安城里的风声也越来越紧了，各种谣传不断，人心惶惶，杜甫开始担心家小的安危，于是又返回奉先，带领家小向北逃难到了白水。白水县的县尉崔顼是杜甫的舅氏，见杜甫一家老小前来投奔，就把他们安排在府中住下，杜甫作《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》表示感谢，诗云：“白水见舅氏，诸翁乃仙伯。杖藜长松阴，作尉穷谷僻。为我炊雕胡，逍遥展良觌。”