儿时之乐
少年时期的苏轼也有他的不少童真、童趣与童乐。我们今天通过苏轼或他人的文字，可以了解一些梗概。比如：
我昔在田间，但知羊与牛。川平牛背稳，如驾百斛舟。舟行无人岸自移，我卧读书牛不知。前有百尾羊，听我鞭声如鼓鼙。我鞭不妄发，视其后者而鞭之。泽中草木长，草长病牛羊。寻山跨坑谷，腾趠筋骨强。烟蓑雨笠长林下，老去而今空见画。世间马耳射东风，悔不长作多牛翁。
这是一幅很有趣的牧童生活画卷，而且蕴含珍贵的畜牧知识。虽然是针对晁说之《考牧图》有感而发的，但孩童时期的真实经历却分外真切动人。苏轼躺在牛背上，一边看书，一边牧羊。“泽中草木长，草长病牛羊”尤值得玩味。按人们的理解，水泽边，水草肥美，对牛羊来说当是好事，但苏轼却说“病牛羊”。道理何在？宋人王十朋在《东坡诗集注》中为我们揭开了谜底：“次公先生尝言：有人见牧童驱羊于瘠地牧之，人谓曰：‘彼泽地草美，何不就？’牧童曰：‘美草则见食，羊何自而肥？瘠地之草，羊细咀其味，乃得肥也。’”原来，沼泽地的草，水分重，细嫩，羊爱吃，但营养不够，所以不长膘；而贫瘠地的草，因为土壤薄，水分不充分，长得慢，比较老到，但营养价值高，有嚼劲，所以，羊细嚼慢咽，虽然吃得少，但营养价值高，吸收好，所以长膘。原来，生活处处都是学问。牧童苏轼在实践中增长了畜牧知识。童年时期的放牧经历，成为他人生的一种财富。这种劳动的快乐与幸福，在他的种树体验中也得以展现：
我昔少年日，种松满东冈。初移一寸根，琐细如插秧。二年黄茅下，一一攒麦芒。三年出蓬艾，满山散牛羊。不见十余年，想作龙蛇长。夜风破浪碎，朝露珠玑香。
看着松树一年年长大，那种成就感与幸福感，溢于言表。
与小伙伴的游戏，方式很多，趣味也很多。如苏轼儿时与表弟程之元的“野趣”：
我时与子皆儿童，狂走从人觅梨栗。健如黄犊不可恃，隙过白驹那暇惜。醴泉寺古垂橘柚，石头山高暗松栎。
那时的兄弟俩，精力旺盛，漫山遍野地狂跑，去找寻那些能吃的果实。有时，小伙伴又会凿地为戏：
轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色，表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君曰：“是天砚也。有砚之德，而不足于形耳。”因以赐轼曰：“是文字之祥也。”轼宝而用之。
多少年后，苏轼贬谪黄州，将其赠送给儿子：“元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂，发书笥，忽复见之，甚喜，以付迨、过。”少年时期游戏中所得的天然石，如此珍爱，足见苏轼的真性情。
蜀人为古蜀先帝蚕丛的后裔，养蚕、缫丝、织锦等，成为昔日蜀中乡民的群体生活记忆。而每年的二月十五日，则为这种群体生活记忆的节日符号——名曰“蚕市”，与蚕有关的各种交易，成为蜀中乡民的隆重“典礼”。苏轼有诗为证：
蜀人衣食常苦艰，蜀人游乐不知还。千人耕种万人食，一年辛苦一春闲。闲时尚以蚕为市，共忘辛苦逐欣欢。去年霜降斫秋荻，今年箔积如连山。破瓢为轮土为釜，争买不翅金与纨。忆昔与子皆童丱，年年废书走市观。市人争夸斗巧智，野人喑哑遭欺谩。诗来使我感旧事，不悲去国悲流年。
这当是苏轼、苏辙两兄弟共同的儿时记忆。每当“此时”，蜀中乡民“共忘辛苦逐欣欢”。这种狂欢，吸引包括尚为“童丱”的两兄弟，竟然“废书走市观”，可见“蚕市”的吸引力、影响力甚至震撼力之强烈。但同时，“市人争夸斗巧智，野人喑哑遭欺谩”又反映了少年时代的苏轼就已经有了关注社会矛盾、体恤社会底层民众疾苦的良心、善心与爱心。这与日后那个敢爱敢恨的清官良吏的苏轼形象是一脉相承、渊源有自的。
成都平原因为有秦岭的阻挡，所以冬天并不是特别的寒冷。每到正月初，百姓有踏春的习俗。这时节，城里的人喜欢涌入乡下，去呼吸新鲜的空气，去集市讨好兆头，凑各种热闹。苏轼用诗为我们留存了这张珍贵的踏青游乐图：
春风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。何人聚众称道人，遮道卖符色怒瞋。宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。路人未必信此语，强为买服禳新春。道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神。
如果说苏轼的和诗更多地突出踏青之人的种种神态与心态的话，苏辙的原诗则更多地突出此时的自然风貌：
江上冰消岸草青，三三五五踏青行。浮桥没水不胜重，野店压糟无复清。松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣。洞门泉脉龙睛动，观里丹池鸭舌生。山下瓶罂沾稚孺，峰头鼓乐聚簪缨。缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。晓去争先心荡漾，莫归夸后醉从横。最怜人散西轩静，暧暧斜阳著树明。
两诗对读，昔时眉山家乡初春时节自然萌动，人心也随之躁动的浮世图跃然眼前。
苏轼七岁的时候，曾在眉山见到一位老尼姑。这位老尼姑姓朱，已有九十多岁，曾跟随师父进入蜀主孟昶的宫中。有一天晚上很热，蜀主与花蕊夫人到成都的摩诃池避暑，花蕊夫人即兴作词一首，这位朱姓尼姑还能记诵。四十年后，苏轼对童年时期的这段记忆还很清晰，将其首两句直接援用，以“洞仙歌”为词牌，写下了这样的歌词：
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
儿时的记忆如此刻骨铭心，以至年届半百的苏轼，回想四十年前的经历，就如同当年给他追忆往事的朱尼姑，有种恍如隔世的感觉。