知识储备（1）

“自我存在”和“自我安顿”分别谈的是认识论和方法论，也就是如何认识自己。在东坡的自我认知中，自己是个什么样的人？东坡的人生目标是什么？

“自我管理”讲的是实践——怎样做才能实现自己的人生目标？遇到困难时可以使用哪些思考方法和分析工具？陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”东坡不空谈义理，他的义理体悟从实际经验中来。东坡在《日喻》中说：“道可致而不可求。”想象的“求”，不如行动的“致”。

东坡《满庭芳·蜗角虚名》词：

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。

人生若有百岁，才得三万六千日。我在《陪你去看苏东坡》里详细统计了东坡存世的日子，总共两万三千六百多日。他留给我们四千三百多篇散文，两千七百到两千九百首诗，三百二十到三百六十阕词，这还不包括“乌台诗案”期间家人为避险而烧弃，以及他被列为元祐党人而销毁印版的作品。这些存世的东坡作品，除了公文书信，都是他为政之余的文学创作和学术研究，而且是他人生后四十多年的累积。我想，他一定有很强的自控、自律能力和高效的管理能力。

为了成为自己喜爱的自己，实现理想和目标，我们要懂得有效管理自己。“管理”这个词有个“管”字，似乎在强调约束，其实约束是为了“理”——适宜的资源分配、平衡的身心状态、适当的人际沟通等。我选了东坡自我管理的六个方向来探讨：

（一）知识储备；

（二）时间、能量；

（三）财务、行政；

（四）情绪调节；

（五）灵肉欲求；

（六）逆商转念。

为了使这个区块的内容更便于学习和操作，我大多采取分点叙述的形式。

东坡七岁开始读书，他从学过的老师有道士张易简、刘巨、史清卿等人。母亲程夫人教过他读《后汉书》，父亲苏洵教过他读《春秋》等书。可以说，东坡有家庭的教育，也转益多师，这让他养成杂学博知的习惯。二十岁进京考试，一举成名；二十五岁参加制科考试，入三等。我想东坡的学识功底和书写表达能力是他荣登金榜的主要因素。

古代科举考试，考诗赋、策论、经义，考的不外乎记诵和转化。记诵的部分如果没有储存在大脑的长期记忆组织中，考完就忘了。学识的转化，等于是吸收后的再生产，不为功名考试读书，才有延续转化的可能。

我们可能都有种错觉，以为古人比现代人好学，爱读书。其实，古今无二。你看宋真宗的《劝学》：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

你觉得，假如一个人千钟粟、黄金屋、颜如玉都有了，他还需要读书吗？比东坡时代稍早的宋庠、宋祁兄弟，作为就截然不同。他们俩同年考中进士，弟弟本来是第一名，朝廷认为弟弟排名在哥哥前面有失统序，于是改让哥哥宋庠做了状元。哥哥当了官，依然好学不辍，元宵节放假，晚上在家读《周易》。弟弟呢？招了歌妓，整夜醉欢。

第二天，哥哥劝弟弟：“你还记得我们以前元宵节在州学吃咸菜下饭的往事吗？”

弟弟反问哥哥：“当年我们在州学苦读，是为了什么？”

不用猜，东坡和哥哥宋庠一样。他储备知识，不止用来应付考试。他终身不倦地读书，连弟弟苏辙都佩服，说他“幼而好书，老而不倦”。当然，苏辙不是宋祁第二，苏辙也很好学。

东坡对读书学习的管理可以概括为以下三种方式。