第六章 四二年间花落尽，南朝青史岂成灰——南朝终局（4）

梁武帝很快又决定与东魏通和，在外交上采取亲近东魏、敌视西魏的政策。536年南梁就与东魏确立和好，也曾出兵攻西魏。这是个注定失败的外交与军事作为，因为西魏—北周这个政治系统，在南北朝后期是一股新生的政治力量，表现为胡、汉融合，团结一致，朝气蓬勃；东魏皇帝则只是傀儡，完全被建立北齐的高氏家族控制，而北齐则昏君、乱君、暴君辈出，充满暮气沉沉的腐朽之象。北方分裂后，西半部一直在努力发展，后来居上，渐渐超越东半部。梁武帝显然无法看清两个北方政权的本质，也忘记“远交近攻”的战略原则，贸然决定与起初比较强大的东魏合作，结果随着东魏—北齐的江河日下，原来的规划成为泡影，还使西魏—北周有充分的理由与借口南侵，最后处理侯景问题失误，终于轻率越过“不归点”，使南朝陷入万劫不复之境。

东魏—北齐与西魏—北周之间形势的消长属于北朝历史，将在《中国从此走向大唐：北朝的遗产》中另行叙述，但西魏—北周兴起的实务面原因，在于它的领土一直不断扩大，实力才能不断增加。西魏—北周增加的领土，又几乎都夺取自南梁，这就与侯景之乱有关。侯景之乱一起，南梁陷入分崩离析，萧氏皇族各怀鬼胎，表面摆出姿态讨伐侯景，却铆足全力争取下一任南梁皇帝的位置，内斗不已。历史的规律是，内斗激烈时，有人会引进外来势力助阵，西周末年申侯引进犬戎攻打周幽王时早已如此，南梁的皇室子弟果然也照办，西魏遂有机可乘，应邀助战，结果当然是得胜后鸠占鹊巢，将荆州、巴蜀纳入版图，还俘虏了大批南梁人口与颜之推这样的才智之士充实本国，从此成为地广人众的大国，三国原有关系受到根本性的破坏，进入新阶段。如果将这段历史与战国时秦国夺取四川、湖北后，终于有能力消灭南方霸主楚国比对，二者相似之处也甚为惊人。

侯景之乱后，南梁的残余力量退缩到荆州一隅，南朝西部其他地盘都被西魏吞噬，南陈则在长江下游建立，不久北齐篡东魏，北周篡西魏，于是形成南北朝末期四个政权并立的状态，也是第二次三国时期的后半段：

北齐：占有黄河流域东部，国力仍最强。

北周：占有黄河流域西部关中地区及前身西魏取得的荆州、巴蜀，足以与北齐抗衡。

南陈：占有长江下游。

后梁：仅有江陵城附近之地，为西魏、北周的附庸，不具影响力。

在北方，577年北周灭北齐，代表北朝政权由分裂而再度统一；汉人杨坚建立的隋朝随即在581年篡北周建国，代表北方的胡汉民族经过将近三百年的冲突斗争后，至此终于融合，占人口多数的汉人再度出任北方的皇帝，一个新时代正式来临。南陈这个悲剧性王朝所面对的，就是这样的局面与中国历史大势。

花开花落不长久，景阳宫井又何人：后庭花里送南朝

南朝尾声：南陈

南陈由陈霸先建立，是南朝第四个王朝，也是中国历史上十分特殊的王朝。其独特之处有：

1.陈朝是南朝的最后一个朝代。陈的灭亡就是南朝的终点，南方终于并入北方。

2.陈朝是南朝唯一由南方本地人建立的政权。

3.陈朝是中国历史上唯一以皇帝姓氏为国号的政权。

4.陈朝建国于侯景之乱的大破坏后，先天环境最差。

5.陈朝在南朝中疆域最小，失去荆州、四川，仅保有长江下游。

陈朝建国于南朝侯景之乱的大破坏、大失地之后，领土有限，先天不足，所以南陈的历史充满着在逆境中不屈不挠的奋斗。南陈在北方分裂局势中的权衡轻重与在敌强我弱之下绝望的狂欢，可以说从头到尾都带着悲剧的色彩。这个悲剧性的国家在北方分裂时，尚可在北齐、北周的对立中存活，等到北周灭北齐，统一北方后，南北双方实力悬殊的现实立即暴露，南朝的终局也在我们眼前清楚展开。

南陈并非没有努力过。创业君主陈霸先一生征战，从偏远地区广州兴起，极为不易。他的继承人陈文帝励精图治，国家才告稳定，江南也才能逐渐得到部分恢复；其后陈宣帝在北周、北齐的战争中采取远交近攻之策，与北周结盟，举兵北伐，战败北齐，将国境线推进到淮河南岸，成为陈朝的鼎盛时期。可是本为弱小一方，火中取栗的冒险毕竟可一而不可再，不久北周灭北齐，当南陈想乘北齐灭亡的空隙继续推进时，已经统一北方而且锐气正盛的北周岂能允许？果然南陈轻易被北周击败，淮南再度丧失，注定壮志难酬的陈宣帝不久死去，留下一个陈后主，面对日薄西山的南朝终局。

南陈虽居于南朝末叶，但皇室与世族仍然赞助宗教活动与艺术创作不辍，当时的绘画、书法、音乐、诗作、佛法都极为兴盛，达到南朝的高峰。南陈保存的南朝文化，成为隋唐文化中的重要部分，即使是征服者隋炀帝，一见之下都被深深吸引，甚至无法自拔，开凿大运河即与此有关。南梁时菩提达摩与梁武帝的故事世所周知，然而就在侯景之乱前夕，另一位印度高僧真谛也来到南朝，辗转南方各地，并以二十年的时间，译出佛教的经、论、纪传六十四部，二百七十八卷，尤以《摄大乘论》《摄大乘论释》的翻译影响最大，开启南朝佛教的“摄论学派”，也是南陈时佛教发达、佛教哲学发扬光大的代表。

后庭花里送南朝

从唐朝开始，南朝的末路成为诗人墨客吟咏的题材，如：

泊秦淮

唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

陈后宫

唐 李商隐

茂苑城如画，阊门瓦欲流。

还依水光殿，更起月华楼。

侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。

从臣皆半醉，天子正无愁。

玉树后庭花

宋 曾极

结绮临春成草莽，繁华都入暮烟中。

后庭玉树迎秋色，犹带张妃脸上红。

读南史杂咏 十首之九

清 丘逢甲

琼花璧月唱群僚，天堑长江王气消。

谁信官奴桃叶曲，早留遗谶送南朝。

这些著名的诗词都导源于：

玉树后庭花

陈 后主陈叔宝

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

花开花落不长久，落红满地归寂中。

一般认为，这首诗是南朝宫体诗的压卷之作，达到宫体诗的最高水准。此诗一出，注定成为南朝的亡国之音，却也是后人创作灵感的来源。

“后庭花”本是花名，因江南多栽培于庭院而得名。后庭花有红、白两色，白花盛开时满树如玉，故又有“玉树后庭花”之称。南朝乐府民歌中有《后庭花》曲，又名《玉树后庭花》，是乐府民歌中的一种情歌。陈后主陈叔宝为此曲填上新词，在宫中演唱，成为当时陈朝的宫词。

“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。”诗以宫廷的景色起头，转过一圈后，带到主角的艳丽嫔妃身上停住，电影拍摄手法也不过如此。

“映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。”这一句描写美艳嫔妃们应召见驾时的情态，如何仪态万千、风情万种。显然无论是应召时的“乍不进”欲拒，还是接驾时的“笑相迎”还迎，都讨得后主的无比欢欣。

“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”第三句与起首呼应，以美人比花，又以花拟美人，描绘宫中美人的倾国倾城之貌，也成为陈后主流连后宫、贪恋美人的最好注脚。“妖姬”二字更说明陈后主的后宫是绝对的“重色不重德”。

“花开花落不长久，落红满地归寂中。”末句笔锋一转，作者陈后主蓦然点出“玉树后庭花，花开不复久”的哀愁意味，时人都认为是不祥之兆，却充满时不我与、及时行乐的无奈与颓废美感。

在历史的长河中，陈后主是个不及格的皇帝，却是一个具有艺术修养的诗人。陈后主只图享乐，不问政事，使国家衰败、人民困苦，已经放弃“善”；面对新兴隋朝的雷霆万钧之势，不理不睬，继续一味享乐，甚至也忽略了“真”；于是，在《玉树后庭花》里，仅余下畸形的“美”得到绝顶的展现。

在南朝即将落幕之际，《玉树后庭花》绽放出六朝岁月的最后一抹余晖，美丽又绝望地没入隋唐天际。

对南朝的探访至此结束，本书愿以唐代诗人许浑的一首诗作为南朝美丽与哀愁的终曲：

金陵怀古

唐 许浑

玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。

英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

我们北朝再见。