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第5章 青海:第12节:金刚锻体

书名:异时空之千山暮雪本章字数:2067

10月14日,上午八点。

晏海寺的大殿之后,有一大片荒地,建有一座白塔。

这座塔下面两层是四方形,用白色方石砌成,四壁绘着靛蓝色的图案。第三层是下窄上宽的圆柱形,饰以金箔。再往上,是尖细的塔顶。

大金刚拳是在白塔的第二层发现的。

这层白塔的内部,四壁绘有十二幅画。

第一幅画是一根金刚杵,似乎有无形的巨手,举着金刚杵向前直捣。

这画极为传神,金刚杵自身就有至强至刚之象,前捣之势雄浑磅礴,两者结合,完美地演绎了“无坚不摧”之意。

列山站在这幅二尺见方的图画前,凝神观想,油然生出一种无可阻挡、必中必死的感觉,忍不住头上冷汗涔涔而下。

北面和东面的墙壁上,另外的五幅画分别是金刚锤,金刚斧,金刚刀,金刚枪,金刚轮。两面墙壁一共六种兵器。

金刚锻体术名列世界四种最顶尖的锻体秘法,大致为何,世上流传颇多。

以列山所知,金刚锻体术以大金刚拳入门。这门拳法,是将人体观想为佛门法器,以身为杵,以拳为锤,以腿为斧,以掌为刀,以肘为枪,双拳为轮,最终修练得身如金刚,心如金刚。

现在得睹真容,所见大为不同。

前面三式,金刚杵、金刚锤、金刚斧,都是“一锤子的买卖”,决绝,刚烈,一往无前,不是敌死,就是我亡。

后面两式,金刚刀、金刚枪已有变化,虽然仍取凶狠果决、雄强遒劲之意,至少留一分两分余力,意图通过连打重击,克敌制胜。

最后一式金刚轮,拳意外方而内圆,既锋锐又灵动,双拳转动如轮,颇有以柔克刚之义。 

第三面墙壁,绘有三种生物:龙,象,狮。

见着三种生物,列山精神一振,暗中与筑基长拳比较。

第一幅画,是龙游大海图。画中的龙,更像是一条大蟒,在浩瀚的大海中遨游,气力雄强无尽。

第二幅画,是雄狮怒吼图。画中的狮子,体态雄壮,鬃发飞扬,气势威猛。

第三幅画,是巨象登高图。画中的大象,步步前行,四条腿犹如扎根于大地,厚重,坚忍,无可动摇。

第四面墙壁,却是三种更加奇怪的生物:夜叉,迦楼罗,乾达婆。

据古信度传说,夜叉是一种半神,住于地上或飞于空中,性格凶悍,行动迅猛,相貌丑陋令人生畏,是佛教的护法众神之一。

夜叉与罗刹不同,对人类友善,被称为“真诚者”。这幅图画主要表现其凶悍迅猛。

迦楼罗,为半人半鸟,鹰首而利爪,乃众鸟之王,东土之人称为金翅大鹏鸟。

迦楼罗以毒蛇为食,临终时,生平所食毒素一起发作,身体化为灰烬,唯余一颗心脏为毒火煅烧,成为纯青琉璃宝珠。

乾达婆乃香神,以香气为滋养,身体散发出浓冽的香气。又是奏乐演唱的乐神,服务于众天。

梵语之乾达婆,有变幻莫测之义,魔术师也称乾达婆,海市蜃楼亦称作乾达婆城。

此画似真似幻,意图表达香气和音乐的隐约缥缈之意境。

列山摸着下巴仔细观瞧。后面六幅画,雄狮和大象,是古信度实有的生物,另外四种却是所谓“天龙八部”中的传说之物。

这六种或真或假的生物,其中四种入选的理由应当是强大:龙为水中最强生物,迦楼罗为空中最强霸主,狮子为体形最大的猫科动物,大象是目前陆地上最庞大的食草动物。

佛教武功用这四种生物,取其威武刚烈,镇邪慑恶之意象。

不过,第五种夜叉,突出表现其凶悍、迅猛,已有轻捷灵动之意象。

第六种乾达婆,隐约缥缈,变幻莫测,是为至虚,有以幻克真、以虚敌实之意。连在一起看,比六种法器的意象更为丰富。

将十二幅图画作为一体,第一层表现刚猛,第二层表现厚重,第三层表现灵动,第四层表现虚幻,……

只听黛安娜喃喃道:“什么人竟然将这等秘法留在这里。”

她一双眼睛瞪得极大,全是不可思议的表情。

大金刚拳本是东土少林寺绝学。旧王朝强盛之时,毁灭寺庙,僧众流散,这种拳法遂隐踪秘迹,流传于民间。

一些少林寺僧人还俗,将之作为家学秘传,长期承习,用以“强族强种、保家护族”,秘不外示。

据说,致公堂就是少林僧人初创,致公堂的大金刚拳传承最为完整。

列山故意问:“这套金刚锻体术,你学过?”

“这只是初级金刚拳,修炼身体之皮肉筋骨。中级拳法修练五脏六腑,高级拳法修练心神禅意,可至拳禅一如之境。”

筑基长拳的初级十八式,也是如此。等到他晋级武师,就可修习中级十五式,也不知是什么样子。

黛安娜又道:“大金刚拳是我们致公堂的至高绝学,哪里能轻授?需要特定条件,才有机会观摩其中一式。”

“你学了哪一式?”

黛安娜自豪地道:“我有机会观摩两式。我选了金刚刀和金刚轮。”

选金刚刀,自然是因为她自幼练刀,这一式最容易上手。金刚刀与她的刀法相辅相成,两者都能够精进。

金刚轮灵动而锋锐,最适合女子修习。

黛安娜道:“这式金刚轮,画得相当好,能有五分神意。金刚刀,就差点意思,感觉就两分吧。”

列山问道:“其他三式怎么样?”

“我见人演示过,金刚杵或许也有五分神意,金刚锤、金刚枪,多半也差点意思。”

不等列山问,黛安娜指着后面六幅画道:“大象和夜叉得了神意,另外的四幅,就差些。”

她想了想,又道:“杵和轮,是佛门特有的法器。大象在信度极为常见。夜叉的神韵,很像修练瑜伽和信度苦修者的形象。作画的人,或许是来自信度的佛门高僧。”

这个推断再合理不过,列山点头。

这位从信度来的高僧,为什么要在这么一座偏僻的寺庙里,留下如此珍贵的秘法?

或许也有故事吧。

无论如何,歼灭一个邪魔,就有如此收获,真有点“祸福相倚”的意思。