后革命时代的中国

作者: 清华大学国学研究院

19.95万字51人正在读

已完结现代当代当代文学

作品简介

《后革命时代的中国》为清华大学国学研究院主编“讲学社丛书”第二辑，内容以2010年著名土耳其裔美国汉学家阿里夫德里克（Arif Dirlik）在清华园为“梁启超纪念讲座”发表的系列讲演为基础扩充而成。德里克教授从“全球现代性”的视角对20世纪初尤其是“改革开放”至今，中国知识话语中的一些重要理论问题作了批判性的反思。其所涵盖的主题非常广泛，从中国的马克思主义史学，到社会学和人类学，再到儒学与国学。在本书中，它们都被理解为进入一个根本问题的共同窗口，即后革命时代的中国思想对文化与历史的调适。

目录 (59章)

倒序

正文

总序序言现代性（一）现代性（二）全球现代性多种现代性多元历史【课后讨论】多元现代性全球化与人文科学多元现代性：全球性的文化多元主义将当下历史化：日常斗争与认知途径马克思主义史学概览（一）马克思主义史学概览（二）马克思主义史学概览（三）马克思主义史学概览（四）结论性意见：遗产儒学的死亡与复活（一）儒学的死亡与复活（二）东亚、资本主义与儒学（一）东亚、资本主义与儒学（二）“美国的孔子”：杜维明与儒学复兴 “制造儒学”（一）“制造儒学”（二）“边地上的儒学”（一）“边地上的儒学”（二）中国的文化形成：当下和过去（一）中国的文化形成：当下和过去（二）China/中国——为无名国度命名历史的负担：文化与多元决定流动中的文化：跨民族主义与文化栖居空间（一）流动中的文化：跨民族主义与文化栖居空间（二）社会学和人类学：起源与本土化（一）社会学和人类学：起源与本土化（二）社会学和人类学的本土化：社会科学中的政治（一）社会学和人类学的本土化：社会科学中的政治（二）中国化：一种批判性评价全球现代性与知识扩散遗产（一）遗产（二）国学/全球现代性全球性的概念领域（一）全球性的概念领域（二）全球现代性（一）全球现代性（二）全球现代性的过去与未来（？）（一）全球现代性的过去与未来（？）（二）怎样阅读“这一位”作者滑得像泥鳅的“现代性”当发展也成了一种“主义”（一）当发展也成了一种“主义”（二）国学院里的德里克（一）国学院里的德里克（二）从“德老”到“老德”——青年学子眼中的阿里夫·德里克教授差点参与军事政变在台湾学汉语，淘旧书 “六十年代的经验”第一个把全球化概念介绍到中国专访：“历史学不是反革命的”

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