墨子全鉴（典藏诵读版）

作者: （春秋）墨子

33.87万字90人正在读

已完结现代当代当代文学

作品简介

[中国纺织出版社]

目录 (124章)

倒序

正文

第一章亲士——用贤亲士，才能成就霸业，治理好国家第一章亲士——用贤亲士，才能成就霸业，治理好国家第二章修身——品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重第二章修身——品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重第三章所染——影响的好坏关系着事业的成败、国家的兴亡第三章所染——影响的好坏关系着事业的成败、国家的兴亡第四章法仪——天下人做所有的事情都有必须遵循的法则第四章法仪——天下人做所有的事情都有必须遵循的法则第五章患——仓之备粟、库之备兵、城之备全、心之备虑乃国之必“备”第五章患——仓之备粟、库之备兵、城之备全、心之备虑乃国之必“备”第六章辞过——只有节制各自的欲望，才能使国家因“节俭”而昌盛第六章辞过——只有节制各自的欲望，才能使国家因“节俭”而昌盛第七章辩——追求音乐越繁复，治理天下的功绩就越少第七章辩——追求音乐越繁复，治理天下的功绩就越少第八章尚贤（上）——尚贤乃为政之本，有能则举之，无能则下之第八章尚贤（上）——尚贤乃为政之本，有能则举之，无能则下之第九章尚贤（中）——明小物而不明大物，社稷长存需尚贤(1)第九章尚贤（中）——明小物而不明大物，社稷长存需尚贤(1)第一十章尚贤（中）——明小物而不明大物，社稷长存需尚贤(2)第一十章尚贤（中）——明小物而不明大物，社稷长存需尚贤(2)第一十一章尚贤（中）——明小物而不明大物，社稷长存需尚贤(3)第一十一章尚贤（中）——明小物而不明大物，社稷长存需尚贤(3)第一十二章尚贤（下）——崇尚贤能是百姓的利益所在，也是政务的根本第一十二章尚贤（下）——崇尚贤能是百姓的利益所在，也是政务的根本第一十三章尚同（上）——遵循上天的意志，不可独断专行，才能治理好天下第一十三章尚同（上）——遵循上天的意志，不可独断专行，才能治理好天下第一十四章尚同（中）——“富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷”的根本(1)第一十四章尚同（中）——“富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷”的根本(1)第一十五章尚同（中）——“富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷”的根本(2)第一十五章尚同（中）——“富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷”的根本(2)第一十六章尚同（中）——“富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷”的根本(3)第一十六章尚同（中）——“富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷”的根本(3)第一十七章尚同（下）——治国之道的关键是统一百姓的是非观念(1)第一十七章尚同（下）——治国之道的关键是统一百姓的是非观念(1)第一十八章尚同（下）——治国之道的关键是统一百姓的是非观念(2)第一十八章尚同（下）——治国之道的关键是统一百姓的是非观念(2)第一十九章兼爱（上）——爱人如己，天下兼相爱则治，兼相恶则乱第一十九章兼爱（上）——爱人如己，天下兼相爱则治，兼相恶则乱第二十章兼爱（中）——对症下药，只有“兼相爱，交相利”，社会才能安定(1)第二十章兼爱（中）——对症下药，只有“兼相爱，交相利”，社会才能安定(1)第二十一章兼爱（中）——对症下药，只有“兼相爱，交相利”，社会才能安定(2)第二十一章兼爱（中）——对症下药，只有“兼相爱，交相利”，社会才能安定(2)第二十二章兼爱（下）——古代贤王的治国之道，广大百姓的最大利益(1)第二十二章兼爱（下）——古代贤王的治国之道，广大百姓的最大利益(1)第二十三章兼爱（下）——古代贤王的治国之道，广大百姓的最大利益(2)第二十三章兼爱（下）——古代贤王的治国之道，广大百姓的最大利益(2)第二十四章兼爱（下）——古代贤王的治国之道，广大百姓的最大利益(3)第二十四章兼爱（下）——古代贤王的治国之道，广大百姓的最大利益(3)第二十五章非攻（上）——强权者不可打着“正义”的旗号四处掠夺第二十五章非攻（上）——强权者不可打着“正义”的旗号四处掠夺第二十六章非攻（中）——劳民伤财的战争只能取得一时的胜利，最终会自食恶果第二十六章非攻（中）——劳民伤财的战争只能取得一时的胜利，最终会自食恶果第二十七章非攻（下）——攻战是弊极大、利极小之事，必须加以非难(1)第二十七章非攻（下）——攻战是弊极大、利极小之事，必须加以非难(1)第二十八章非攻（下）——攻战是弊极大、利极小之事，必须加以非难(2)第二十八章非攻（下）——攻战是弊极大、利极小之事，必须加以非难(2)第二十九章非攻（下）——攻战是弊极大、利极小之事，必须加以非难(3)第二十九章非攻（下）——攻战是弊极大、利极小之事，必须加以非难(3)第三十章节用（上）——圣明的君王治理天下，不追求华美而只在乎实用第三十章节用（上）——圣明的君王治理天下，不追求华美而只在乎实用第三十一章节用（中）——要称霸天下就要尽力地做爱民利民的事情第三十一章节用（中）——要称霸天下就要尽力地做爱民利民的事情第三十二章天志（上）——顺从天意的，就是仁义政治；违反天意的，就是暴力政治第三十二章天志（上）——顺从天意的，就是仁义政治；违反天意的，就是暴力政治第三十三章天志（中）——追求法律的公正和平等，行义便会符合天志(1)第三十三章天志（中）——追求法律的公正和平等，行义便会符合天志(1)第三十四章天志（中）——追求法律的公正和平等，行义便会符合天志(2)第三十四章天志（中）——追求法律的公正和平等，行义便会符合天志(2)第三十五章天志（中）——追求法律的公正和平等，行义便会符合天志(3)第三十五章天志（中）——追求法律的公正和平等，行义便会符合天志(3)第三十六章天志（下）——天的意志是判断人世间一切行为的准则(1)第三十六章天志（下）——天的意志是判断人世间一切行为的准则(1)第三十七章天志（下）——天的意志是判断人世间一切行为的准则(2)第三十七章天志（下）——天的意志是判断人世间一切行为的准则(2)第三十八章天志（下）——天的意志是判断人世间一切行为的准则(3)第三十八章天志（下）——天的意志是判断人世间一切行为的准则(3)第三十九章非乐（上）——凡事应该利国利民，乐之为物，而不可不禁而止(1)第三十九章非乐（上）——凡事应该利国利民，乐之为物，而不可不禁而止(1)第四十章非乐（上）——凡事应该利国利民，乐之为物，而不可不禁而止(2)第四十章非乐（上）——凡事应该利国利民，乐之为物，而不可不禁而止(2)第四十一章非命（上）——我命由我不由天，成功要靠自己的努力去创造(1)第四十一章非命（上）——我命由我不由天，成功要靠自己的努力去创造(1)第四十二章非命（上）——我命由我不由天，成功要靠自己的努力去创造(2)第四十二章非命（上）——我命由我不由天，成功要靠自己的努力去创造(2)第四十三章非命（中）——人定胜天，事在人为，与天斗，其乐无穷第四十三章非命（中）——人定胜天，事在人为，与天斗，其乐无穷第四十四章非命（下）——执有命是天下之大害，努力奋斗掌握自己的命运(1)第四十四章非命（下）——执有命是天下之大害，努力奋斗掌握自己的命运(1)第四十五章非命（下）——执有命是天下之大害，努力奋斗掌握自己的命运(2)第四十五章非命（下）——执有命是天下之大害，努力奋斗掌握自己的命运(2)第四十六章非儒（下）——满口仁义道德，不如日行一善(1)第四十六章非儒（下）——满口仁义道德，不如日行一善(1)第四十七章非儒（下）——满口仁义道德，不如日行一善(2)第四十七章非儒（下）——满口仁义道德，不如日行一善(2)第四十八章非儒（下）——满口仁义道德，不如日行一善(3)第四十八章非儒（下）——满口仁义道德，不如日行一善(3)第四十九章大取——兼爱天下，尽利苍生(1)第四十九章大取——兼爱天下，尽利苍生(1)第五十章大取——兼爱天下，尽利苍生(2)第五十章大取——兼爱天下，尽利苍生(2)第五十一章大取——兼爱天下，尽利苍生(3)第五十一章大取——兼爱天下，尽利苍生(3)第五十二章小取——明是非、审治乱、明同异、察名实、处利害、决嫌疑第五十二章小取——明是非、审治乱、明同异、察名实、处利害、决嫌疑第五十三章贵义——万事莫贵于义(1)第五十三章贵义——万事莫贵于义(1)第五十四章贵义——万事莫贵于义(2)第五十四章贵义——万事莫贵于义(2)第五十五章公输——不尚空谈，不辞辛苦，维护正义第五十五章公输——不尚空谈，不辞辛苦，维护正义第五十六章备高临——城池防守战术之一，破解居高临下攻城法第五十六章备高临——城池防守战术之一，破解居高临下攻城法第五十七章备梯——城池防守战术之一，破解云梯攻城法第五十七章备梯——城池防守战术之一，破解云梯攻城法第五十八章备水——城池防守战术之一，破解以水攻城法第五十八章备水——城池防守战术之一，破解以水攻城法第五十九章备突——城池防守战术之一，破解从城墙突入攻城法第五十九章备突——城池防守战术之一，破解从城墙突入攻城法第六十章杂守——打好防御战，立足于不败之地(1)第六十章杂守——打好防御战，立足于不败之地(1)第六十一章杂守——打好防御战，立足于不败之地(2)第六十一章杂守——打好防御战，立足于不败之地(2)第六十二章杂守——打好防御战，立足于不败之地(3)第六十二章杂守——打好防御战，立足于不败之地(3)

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