奇迹小说
明夷

明夷

作者: 佚名

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已完结现代当代当代文学
作品简介

本书为马勇老师梳理史学研究的历史经验文章的集合,分为“老辈史家的经验”和“我的史学研究”两大部分。“老辈史家的经验”,介绍章太炎、蒋廷黻、张荫麟、范文澜、胡绳等前辈从事史学研究的经历,他们进行史学研究时受到的一般社会思潮的影响,他们秉持的史学观念和方法等,分析《訄书》《清代学术概论》等史学名著的价值及其在中国史学史上的地位。“我的史学研究”则介绍了马勇老师自己从事历史研究的一些方法和心得,可供相关专业的读者学习和借鉴。 本书以大开大合的学术姿态,祛魅、存真,重新构建了近代历史历次转型的整体脉络。

目录 (77章)
倒序
正文
老辈史家对近代中国历史叙事的调整-一、重新认识历史老辈史家对近代中国历史叙事的调整-二、重新认识“洋务”(1)老辈史家对近代中国历史叙事的调整-二、重新认识“洋务”(2)老辈史家对近代中国历史叙事的调整-二、重新认识“洋务”(3)老辈史家对近代中国历史叙事的调整-三、新政治史叙事(1)老辈史家对近代中国历史叙事的调整-三、新政治史叙事(2)老辈史家对近代中国历史叙事的调整-三、新政治史叙事(3)老辈史家对近代中国历史叙事的调整-四、现代化叙事的可能《訄书》与中国史学转型《清代学术概论》说了什么?(1)《清代学术概论》说了什么?(2)蒋廷黻与中国近代史叙事(1)蒋廷黻与中国近代史叙事(2)张荫麟与中国历史重建(1)张荫麟与中国历史重建(2)吕思勉与中国通史研究与写作(1)吕思勉与中国通史研究与写作(2)吕思勉与中国通史研究与写作(3)范文澜与当代中国意识形态的构建范文澜与当代中国意识形态的构建-为什么是范文澜范文澜与当代中国意识形态的构建-所谓“封建社会”李约瑟与中国科学技术史费正清与西方对中国的看法唐德刚先生逝世十年祭唐德刚先生逝世十年祭-吾皖“老母子”唐德刚先生逝世十年祭-口述历史先导者唐德刚先生逝世十年祭-“胡适之老学生”唐德刚先生逝世十年祭-《晚清七十年》唐德刚先生逝世十年祭-“历史三峡”六十年近现代中国人物研究六十年近现代中国人物研究-一、价值体系的重建与实践六十年近现代中国人物研究-二、从拨乱反正到初步繁荣(1)六十年近现代中国人物研究-二、从拨乱反正到初步繁荣(2)六十年近现代中国人物研究-二、从拨乱反正到初步繁荣(3)六十年近现代中国人物研究-二、从拨乱反正到初步繁荣(4)六十年近现代中国人物研究-三、繁荣中的问题(1)六十年近现代中国人物研究-三、繁荣中的问题(2)六十年近现代中国人物研究-三、繁荣中的问题(3)“历史三调”--甲午战争百年研究史的简述与思考“历史三调”--甲午战争百年研究史的简述与思考-作为政治的甲午研究“历史三调”--甲午战争百年研究史的简述与思考-作为历史的甲午研究“历史三调”--甲午战争百年研究史的简述与思考-作为启示的甲午研究所谓新旧--重建“五四”历史叙事所谓新旧--重建“五四”历史叙事-建设的文学革命(1)所谓新旧--重建“五四”历史叙事-建设的文学革命(2)所谓新旧--重建“五四”历史叙事-仅仅是“尝试”(1)所谓新旧--重建“五四”历史叙事-仅仅是“尝试”(2)所谓新旧--重建“五四”历史叙事-仅仅是“尝试”(3)所谓新旧--重建“五四”历史叙事-仅仅是“尝试”(4)所谓新旧--重建“五四”历史叙事-仅仅是“尝试”(5)新文化史在中国--过去、现在与未来新文化史在中国--过去、现在与未来-什么是“旧文化史”新文化史在中国--过去、现在与未来-什么是新文化史新文化史在中国--过去、现在与未来-社会史、社会文化史与新文化史史学本质与史家责任史学本质与史家责任-史学本质史学本质与史家责任-资治、通鉴史学本质与史家责任-预知未来,参与创造学科渗透与历史学本质学科渗透与历史学本质-重回混沌学科渗透与历史学本质-非历史专业的启示学科渗透与历史学本质-守住边界作为艺术的历史学大众历史写作的意义与方法大众历史写作的意义与方法-引论大众历史写作的意义与方法-什么叫大众历史大众历史写作的意义与方法-大众历史的文学性及其限度大众历史写作的意义与方法-叙事方式与可读性互联网时代的历史研究与书写互联网时代的历史研究与书写-新介质引发史学表达改变互联网时代的历史研究与书写-无限扩充史料成为可能马勇书房,保持精神与文化的流动-一、我的阅读启蒙从地震棚开始马勇书房,保持精神与文化的流动-二、从读书开始,专心读了十几年马勇书房,保持精神与文化的流动-三、我自己真正想写的是“经学史”和“儒学史”马勇书房,保持精神与文化的流动-四、书失去了主人的守护,就很可怜马勇书房,保持精神与文化的流动-五、会读书目是做学问的第一要诀马勇书房,保持精神与文化的流动-六、历史研究拼到最后是史料解读的能力
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