日本史的诞生
作者: 佚名10.80万字19人 正在读
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目录 (137章)
倒序
正文
日本史是世界历史的一部分-第一部史书决定了国家的个性考古学、语言学和民族学无法替代历史学-考古学考古学、语言学和民族学无法替代历史学-语言学、民族学考古学、语言学和民族学无法替代历史学-神话、意识形态考古学、语言学和民族学无法替代历史学-材料是中国的正史与《日本书纪》如何解读《魏书·倭人传》-邪马台国热潮如何解读《魏书·倭人传》-3世纪的中国与日本列岛不同文化的历史观-历史的含义不同不同文化的历史观-真实的含义亦不同由两份资料合成的《倭人传》-来到倭国的两位魏国官员由两份资料合成的《倭人传》-两个派系《倭人传》的真正价值所在-中国长达四百多年的影响力《倭人传》的真正价值所在-中国的商业路线国家为皇帝的私企-从朝鲜到日本国家为皇帝的私企-中国皇帝制度的建立国家为皇帝的私企-作为企业家的皇帝郡县制度的本质-皇帝的直辖城市郡县制度的本质-倭人、百余国日本建国者为华侨-卑弥呼的出场日本建国者为华侨-日本人为华侨之后《魏书·倭人传》中的邪马台国-邪马台国位于濑户内海沿岸人为的《魏书·倭人传》-一部带有政治色彩的著作邪马台国的消亡与痕迹-邪马台国的消亡与倭国的出现邪马台国的消亡与痕迹-推古天皇和圣德太子真的存在吗？邪马台国变为华侨聚集部落-倭国中的华侨城市邪马台国在关门海峡附近-《雄略天皇纪》中遗留下的邪马台国的痕迹带有政治意图的《魏书·倭人传》-中国老江湖书写的史书带有政治意图的《魏书·倭人传》-邪马台国是一大帝国吗？邪马台国之争的误解-实在的天皇与神话的天皇邪马台国之争的误解-为何没有《西域传》？第三章｜“亲魏倭王”卑弥呼与西域-1世纪末—2世纪的西域“汉委奴国王”-金印上的国号“汉委奴国王”-2世纪后期的大乱3世纪的东北亚与中国-《三国志》时代3世纪的东北亚与中国-东方问题3世纪的东北亚与中国-司马懿的崛起“亲魏倭王”卑弥呼的诞生-虚构的大国邪马台“亲魏倭王”卑弥呼的诞生-邪马台国的距离与方向“亲魏倭王”卑弥呼的诞生-邪马台国的人口第三章｜“亲魏倭王”卑弥呼与西域-晋朝的建立《三国志》的成书原委-张华的活跃《三国志》的成书原委-深谙日本实情的陈寿中国的对外通道-倭人与地中海相连中国的对外通道-以黄河中游为中心的水路中国的对外通道-从洛阳发出的贸易网中国王朝的建立-内陆船运中国王朝的建立-中原人这个人种是不存在的从韩半岛到日本列岛的贸易之路-从中国到韩半岛从韩半岛到日本列岛的贸易之路-从韩半岛到日本列岛从韩半岛到日本列岛的贸易之路-富裕的日本列岛连接丝绸之路的日本列岛-秦始皇与丝绸之路连接丝绸之路的日本列岛-日本古代史的第一页倭国与丝绸之路-日本贸易路线中的华侨倭国与丝绸之路-倭人三十国为商业城市倭国与丝绸之路-邪马台国位置与丝绸之路第五章｜日本建国前的亚洲局势-日本何时建国？从倭到日本-“倭”记录的最初与最后从倭到日本-为何使用“日本”这一国名从倭到日本-公元668年的意义从倭到日本-百济、高句丽相继灭亡日本建国之前的亚洲局势-久违111年的遣隋使日本建国之前的亚洲局势-公元609年答礼使节所见的倭国不可凭信的《日本书纪》-圣德太子实际上并不存在不可凭信的《日本书纪》-一个时代结束的恐惧曾经是中国史一部分的日本列岛-秦始皇完成华夏大一统曾经是中国史一部分的日本列岛-皇帝的组织是个大型的综合贸易公司曾经是中国史一部分的日本列岛-南船曾经是中国史一部分的日本列岛-北马曾经是中国史一部分的日本列岛-魅力十足的日本列岛市场中国商人的贸易手段-华侨的出现中国商人的贸易手段-随粮食产量提高而定居中国商人的贸易手段-公元前20年的倭人诸国汉朝的战乱与倭国-王莽之乱与汉委奴国王汉朝的战乱与倭国-黄巾之乱与卑弥呼汉朝的战乱与倭国-河内王朝与倭五王汉朝的战乱与倭国-韩半岛与日本列岛的人口结构第六章｜中国眼中的遣唐使-与东亚最强国间的关系第六章｜中国眼中的遣唐使-唐朝的建立第六章｜中国眼中的遣唐使-何谓“朝贡”第六章｜中国眼中的遣唐使-倭国的对外关系第六章｜中国眼中的遣唐使-日本国的诞生第七章｜《魏书·东夷传》的世界-3世纪的东北亚地区第七章｜《魏书·东夷传》的世界-汉朝人口锐减的影响第七章｜《魏书·东夷传》的世界-西汉初期的情况第七章｜《魏书·东夷传》的世界-中国与东夷诸国第七章｜《魏书·东夷传》的世界-张华第七章｜《魏书·东夷传》的世界-为何只有《东夷传》而没有《西域传》第七章｜《魏书·东夷传》的世界-马韩、辰韩与弁辰从奴国到卑弥呼—从1世纪到4世纪初叶-都市联盟的1世纪王权从奴国到卑弥呼—从1世纪到4世纪初叶-卑弥呼登场的背景河内、播磨、越前王朝—4世纪后半期至7世纪初期-畿内倭国的起源河内、播磨、越前王朝—4世纪后半期至7世纪初期-刘宋与河内王朝河内、播磨、越前王朝—4世纪后半期至7世纪初期-从畿内向东西扩展河内、播磨、越前王朝—4世纪后半期至7世纪初期-播磨王朝与越前王朝河内、播磨、越前王朝—4世纪后半期至7世纪初期-令人怀疑的推古天皇事迹7世纪后期日本诞生-“日本”与“天皇”的起源7世纪后期日本诞生-《日本书纪》的创作第九章｜神谕创造的“大和朝廷”-被发掘的太安万侣之墓第九章｜神谕创造的“大和朝廷”-《古事记》是伪书追溯传说时代的天皇-《日本书纪》不仅仅是史书追溯传说时代的天皇-王系的断点追溯传说时代的天皇-最早的倭王—仁德并非实际存在的天皇的真面目-应神天皇以前的天皇并非真实存在并非实际存在的天皇的真面目-海神仲哀、神功神武以来16代是7世纪的投影-神武就是天武天皇神武以来16代是7世纪的投影-日本武尊也是天武天皇神武以来16代是7世纪的投影-神明附身所诞生的历代天皇第十章｜新神话—“骑马民族说”-拨动心弦的“骑马民族说”第十章｜新神话—“骑马民族说”-不成熟的合理主义思想第十一章｜日本人是单一民族吗？-日本人的纯粹民族意识第十一章｜日本人是单一民族吗？-始于历史创作的自我认同东亚史的实情-黄河中流域产生的文明东亚史的实情-向东北亚扩展日本列岛的城市化-日本列岛上城市的形成汉朝的动乱与周边的异族-汉朝培养出的异族王权汉朝的动乱与周边的异族-“黄巾之乱”造成汉朝衰退汉朝的动乱与周边的异族-倭国王权的变迁汉朝的动乱与周边的异族-与百济结盟的倭国王权汉朝的动乱与周边的异族-《新撰姓氏录》的华侨分布锁国是日本国的本质-唐朝对东北亚的影响锁国是日本国的本质-倭人的孤立与日本建国锁国是日本国的本质-日语起源较早锁国是日本国的本质-“日本人”的自我认同与国际化7世纪的通用语言是中国语百济方言-倭国的语言7世纪的通用语言是中国语百济方言-日语的诞生从《万叶集》所见的日语开发-刚诞生时的日语第十二章｜日语是人造语-日语的发展《日本书纪》的歌谣表记-汉文意译与倭语音译《日本书纪》的歌谣表记-平假名和片假名的出现韩文创造较晚的韩半岛-韩半岛使用的中国方言韩文创造较晚的韩半岛-15世纪创造韩文纪贯之的日语散文实验-《土佐日记》的日语纪贯之的日语散文实验-散文长期处于不成熟状态第十三章｜关于历史的看法-历史是事物的认识体系第十三章｜关于历史的看法-地中海型与中国型的历史第十三章｜关于历史的看法-日本式的历史第十三章｜关于历史的看法-从国史到世界史
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