北梦琐言小说

《北梦琐言》译文 如下：

唐朝大诗人杜牧在湖州任刺史时，得知有户染匠家中的水池中生有青莲花，便命收取莲子送到京城，种于池沼，没想到，本是青莲，到了京城就变成了红莲，使皇上大失所望。

杜牧为此又找到了湖州的这户染匠，问其究竟。染匠说道：“我家有三世治靛瓮，先以莲子浸在瓮底，大约浸一年，然后再种，必开青色莲花，倘若用开了青莲花的种子再去种，当然又返回本色，仍为红花了。”

染匠把浸过的莲子给了杜牧，送京城植入池中，果然开出青色莲花，一时惊为神功。

《北梦琐言》原文如下

杜给事孺休典湖州,有染户家池生青莲花，刺史收莲子，归京种于池沼，或变为红莲。因异，驿致书问。染工曰：“我家有三世治靛瓮，常以莲子浸于瓮底，矣经岁年，然后种之，若以所种青莲花子为种，即为红矣。盖还本质，又何足怪？”乃以所浸莲子寄奉之。

扩展资料：

《北梦琐言》，是中国古代笔记小说集，雅雨堂丛书本。宋代孙光宪撰，原帙三十卷，今本仅存二十卷。《北梦琐言》记载唐武宗迄五代十国的史事，包含诸多文人、士大夫言行与政治史实，为研究晚唐五代史提供了可贵材料。

孙光宪（901-968），唐末五代诗人，字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。

太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。

词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。

参考资料来源：

词语分解

稗说的解释 指野史和民间传说。 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序：“不能粉饰 大猷 ，橘陪且用玄黄稗说。” 宋 苏舜钦 《上范希文书》：“然史氏稗说，皆缀之以称述其事，而警厉偷浅。”《明史·公圆首蠢鼐传》：“恐因委巷之讹传，流为 琐语的解释 亦作“璅语”。.犹琐言。记述逸闻、琐事的 文章 体裁，常作书名。《晋书·束晳传》：“ 太康 二年， 汲郡 人 不准 盗发 魏襄王 墓，或言 安釐王 冢，得竹书数十车，其……《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书

稗说的解释 指野史和民间传说。 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序：“不能粉饰 大猷 ，橘陪且用玄黄稗说。” 宋 苏舜钦 《上范希文书》：“然史氏稗说，皆缀之以称述其事，而警厉偷浅。”《明史·公圆首蠢鼐传》：“恐因委巷之讹传，流为 琐语的解释 亦作“璅语”。.犹琐言。记述逸闻、琐事的 文章 体裁，常作书名。《晋书·束晳传》：“ 太康 二年， 汲郡 人 不准 盗发 魏襄王 墓，或言 安釐王 冢，得竹书数十车，其……《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书

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《苦北漂追梦》是由作家唐家三所著，该小说的出版时间是2009年。作家唐家三以自己在北京艰难求职、奋斗打拼的亲身经历为蓝本，讲述了普通北漂青年的生活和梦想，揭示了当时的苦难与无奈，表达了人们对生活的渴望和追求，具有较强的现实主义色彩。这部小说被誉为描写北漂一代生活最贴切的代表作之一，受到了读者的广泛关注和赞誉。

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